Прэс-сакратар БПЦ: ні аб якім «падзеле» РПЦ гаворкі не ідзе

serge_le-sergiy-lepin-2Старшыня Сінадальнага інфармацыйнага аддзела БПЦ, доктар тэалогіі, пратаіерэй Сергій Лепін адказаў на пытанні чытачоў партала TUT.BY.

Анлайн-канферэнцыя прысвячалася тэме «Беларуская Праваслаўная Царква на сучасным этапе» і прайшла 23 снежня.

На пытанне, навошта трэба самакіраванне БПЦ, прэс-сакратар адказаў, што ні аб якім «падзеле» РПЦ гаворкі не ідзеПаводле яго слоў, гаворка ідзе толькі пра магчымасць самакіравання ў складзе РПЦ, прычым сама гэтая магчымасць, яе мэтазгоднасць з’яўляецца адкрытым пытаннем. Пытанне аб наяўнасці такой магчымасці было узнята ў сувязі з развіццём Праваслаўя на нашых землях і з неабходнасцю аптымізацыі ўзаемадзеяння яе структур, адзначыў Сергій Лепін.Статус экзархата (а гэта ўжо першая прыступка ў гэтым кірунку) Беларускай Царквой быў атрыманы ў далёкім 1989 годзе — з тых часоў шмат чаго змянілася. У 1989 годзе на тэрыторыі Беларусі была толькі адна дыяцэзія — Менская. Сёння 14 дыяцэзій і адна мітраполія, нагадаў ён. Тады было 360 прыходаў і 1 манастыр. Сёння 1612 прыходаў з правам юрыдычнай асобы і 35 манастыроў.Сергій Лепін звярнуў увагу на тое, што гаворка ішла толькі аб пажаданні мінскага духавенства, якое нічога агульнага не мела з якой-небудзь дэкларацыяй, заявай, патрабаваннем і інш. Клірыкі мінскай мітраполіі свабодна выказалі сваё меркаванне, толькі і ўсяго.

Нават у выпадку прадастаўлення БПЦ самакіравання ні аб якім падзеле гаворкі быць не можа, паколькі ўстанова самакіравання ёсць форма арганізацыі адзінства — яго ўладкавання, а не разбурэння, сказаў ён.

Было таксама зададзена пытанне: чаму ў свецкім дзяржаве будаўніцтва абрадавых збудаванняў (цэркваў, храмаў) адбываецца без уліку меркавання атэістычнай часткі насельніцтва?

Будаўніцтва храмаў ажыццяўляецца ва ўстаноўленым законам парадку, сказаў прэс-сакратар.

Свецкая дзяржава — не значыць атэістычная дзяржава. А гэта значыць, што пры адсутнасці іншых абцяжарванняў, у будаўніцтве нельга адмовіць толькі на той падставе, што яно рэлігійнае, адзначыў ён. Гэта тое, што тычыцца так званых дэмакратычных свабодаў, дадаў прэс-сакратар.

Ці варта ўводзіць службу на зразумелай мове — рускай і беларускай, а то губляецца сутнасць асветы хрысціянства на набажэнствах? На гэтае пытанне Сергій Лепін адказаў, што пытанне зразумеласці набажэнствы толькі часткова звязаны з зразумеласцю мовы.

«Значная частка набажэнствы ўсё роўна застаецца незразумелай і на рускай мове — па той жа прычыне, па якой незразумелай для мяне можа быць лекцыя па квантавай механіцы, прачытаная на рускай мове. Проста само набажэнства кажа пра незразумелыя для абывацеля рэчах. Тым не менш, у нас праводзяцца службы на беларускай мове, а ў некаторых месцах — рэгулярна, напрыклад, у Петрапаўлаўскім храме на Нямізе «, — сказаў ён.

Сергій Лепін лічыць, што адукоўваць народ трэба акуратна — так, каб не разагнаць яго. Але мова павінна аб’ядноўваць, а не падзяляць. Вельмі многія вернікі не жадаюць зменаў у гэтым кірунку, мяркуе ён.

«Давайце глядзець праўдзе ў вочы: пра беларускую мову ў Касцёле — нажаль і ах — часцей гавораць людзі, якія ўсё роўна ў яе хадзіць не збіраюцца — на якой бы мове там ні служылася. Спадзяюся, што стаўленне беларусаў да сваёй роднай мове будзе паляпшацца, а разам з гэтым будзе павялічвацца і ролю беларускай мовы ў Царкве «, — сказаў Сергій Лепін.

Адказы на іншыя пытанні, якія даў чытачам Сергій Лепін, можна прагледзець па спасылцы.

Шаноўныя чытачы! Krynica.info з’яўляецца валанцёрскім праектам. Нашы журналісты не атрымліваюць заробкаў. Разам з тым праца сайту патрабуе розных выдаткаў: аплата дамену, хостынгу, тэлефонных званкоў і іншага. Таму будзем радыя, калі Вы знойдзеце магчымасць ахвяраваць сродкі на дзейнасць хрысціянскага інфармацыйнага парталу. Пералічыць сродкі можна на тэлефонны нумар Velcom: +375 29 6011791. Па магчымых пытаннях звяртайцеся на krynica.editor@gmail.com




Блогі