Служыцелі Цэркваў асудзілі вынясенне смяротнага прысуду забойцу з Рэчыцы

расстрэл18 сакавіка Гомельскі абласны суд вынес жыхару Рэчыцы страшны прысуд. Мужчыну, які ў жніўні 2013 года згвалціў і жорстка забіў дзяўчыну, павінны расстраляць. Карэспандэнт КРЫНІЦА.INFO распытаў прадстаўнікоў розных рэлігійных канфесій аб тым, як пакаранне чалавека смерцю можна трактаваць з пазіцыі Царквы.

Пробашч Мінскага касцёла святой Тройцы на Залатой Горцы (святога Роха), выконваючы абавязкі прэс-сакратара Канферэнцыі каталіцкіх біскупаў Беларусі, ксёндз Юрый Санько:

З пазіцый служыцеля касцёла магу сказаць, што настроены катэгарычна супраць смяротнага пакарання. З Закона Божага вынікае, што Бог з’яўляецца творцам усяго існага, а чалавечае жыццё — самы вялікі і каштоўны дар, які неабходна берагчы ад зачацця да натуральнай смерці.

Пан адказны за лёс кожнага чалавека, у той час як іншыя людзі не маюць маральнага права ўмешвацца і вырашаць — жыць яму ці памерці.

Хрыстус вучыў нас, што не варта чалавеку прытрымлівацца прынцыпу «вока за вока і зуб за зуб». Дзеяннямі людзей павінна рухаць любоў — нават да тых, хто прычыніў зло. Такім чынам, у выпадку здзяйснення самага варварскага злачынства пакаранне не павінна быць такім жа жорсткім.

Тлумачэнні да пытання аб дапушчальнасці смяротнага пакарання дакладна агавораны ў Кампендыуме сацыяльнага вучэння Каталіцкага Касцёла. У адпаведнасці з вучэннем, сучаснае грамадства здольна паспяхова змагацца са злачыннасцю метадамі, якія абясшкоджваюць злачынца, але не канчаткова пазбаўляюць яго магчымасці змяніць сваё жыццё.

Намеснік епіскапа Аб’яднанай Царквы хрысціян веры евангельскай у Беларусі, рэктар Тэалагічнага інстытута ХВЕ Сяргей Паднюк:

У адпаведнасці з нормамі нашага веравучэння прыхільнікі Аб’яднанай Царквы хрысціян веры евангельскай выступаюць супраць вынясення смяротных прысудаў. Гэта абумоўлена, па-першае, тым, што не варта выключаць магчымасць судовай памылкі, а чалавека ўжо не вернеш… Па-другое — і гэта непасрэдна адпавядае запаветам Божым — ні адзін чалавек не мае права адбіраць жыццё свайго субрата, бо не ён дараваў яго.

Асабіста я прытрымліваюся думкі, што ў любым грамадстве наўзамен смяротнага пакарання абавязкова павінна быць арганізавана якая-небудзь іншая сур’ёзная сістэма пакаранняў, накіраваная на тое, каб асобныя людзі не пераступалі закон Божы. Гэта, напрыклад, можа быць пажыццёвае зняволенне з абавязваннем злачынца старана працаваць на карысць чалавецтва з тым, каб хаця б часткова кампенсаваць здзяйсненне злачынства.

У выпадку, калі спыніць чалавека ў момант здзяйснення злачынства не ўяўляецца магчымым, не пазбавіўшы яго пры гэтым жыцця, то выкарыстанне зброі і забойства можна дапусціць. Напрыклад, гэта можа быць актуальна для прадухілення актаў тэрарызму, калі, дапусціўшы смерць аднаго чалавека, можна выратаваць дзесяткі нявінных жыццяў.

Старшыня Сінадальнага інфармацыйнага аддзела Беларускай Праваслаўнай Царквы протаіерэй Сергій Лепін:

На Архірэйскім Саборы ў 2000 годзе былі прынятыя «Асновы сацыяльнай канцэпцыі Рускай Праваслаўнай Царквы», у якіх, у прыватнасці, заяўляецца аб пераважнасці адмовы ад смяротнага пакарання. У гэтым дакуменце гаворыцца: «Адмена смяротнага пакарання дае больш магчымасцяў для пастырскай працы з спатыкнулася і для яго ўласнага пакаяння. Да таго ж відавочна, што пакаранне смерцю не можа мець належнага выхаваўчага значэння, робіць непапраўнай судовую памылку, выклікае неадназначныя пачуцці ў народзе … Міласэрнасць да падшая чалавеку заўсёды пераважней помсты».

Прадстаўнікі Беларускай Праваслаўнай Царквы актыўна ўдзельнічае ў грамадскім дыялогу, прысвечаным праблеме смяротнага пакарання і вітаюць законныя грамадзянскія ініцыятывы, якія прадугледжваюць адмену такой меры пакарання або ўвядзенне мараторыя на прывядзенне ў выкананне смяротных прысудаў.

«Беларуская Праваслаўная Царква з’яўляецца адным з найважнейшых слупоў беларускага грамадства, і яе дзейнасць па абароне чалавечай годнасці і каштоўнасці чалавечага жыцця спрыяе лепшаму разуменню грамадствам гуманістычных каштоўнасцяў». Пра гэта пісаў дырэктар па палітычных пытаннях Рады Еўропы Аляксандр Геселем ў сваім падзячным лісце мітрапаліту Філарэту ў адказ на агучаную ім пазіцыю па пытанні аб адмене смяротнага пакарання, якая была прадстаўлена на круглым стале «Рэлігія і смяротнае пакаранне», які адбыўся 21 чэрвеня 2013 года. Еўрапейскі чыноўнік таксама падкрэсліў, што выяўленае Уладыкам меркаванне «паслужыла істотным стымулам у развіцці грамадскай дыскусіі па такім пытанні, як адмена смяротнага пакарання».

Марыя Дзмітрыева

Шаноўныя чытачы! Krynica.info з’яўляецца валанцёрскім праектам. Нашы журналісты не атрымліваюць заробкаў. Разам з тым праца сайту патрабуе розных выдаткаў: аплата дамену, хостынгу, тэлефонных званкоў і іншага. Таму будзем радыя, калі Вы знойдзеце магчымасць ахвяраваць сродкі на дзейнасць хрысціянскага інфармацыйнага парталу. Пералічыць сродкі можна на тэлефонны нумар Velcom: +375 29 6011791. Па магчымых пытаннях звяртайцеся на krynica.editor@gmail.com




Блогі