Алей і раса хрысціянскага жыцця

29683146_1196909320412141_4292557955709580279_n

Песьня ўзыходжаньня. Як добра і як прыемна жыць разам з братамі! Гэта — як каштоўны алей на галаве, які сьцякае на бараду, бараду Ааронавую, сьцякае на край ягонае шаты; як раса Ярмонская, што ападае на горы Сіёнскія, бо там наказаў Гасподзь дабраславеньне і жыцьцё навечна.

Псалтыр 132:1-3

Разглядаючы гэты псалом, мы павінны адказаць на тры пытанні: «як, дзе і чаму?»

1. Як?

Псальма напісаны Давідам сувязі з пераносам каўчэга ў Іерусалім. Пры гэтым Ерусалім станавіўся цэнтрам палітычнага і духоўнага жыцця. Але не ўсім гэта падабалася. Таму Давід кажа пра адзінства народа Божага.

Адзінства і згода настолькі важныя, што яны параўноўваюцца з каштоўным алеем. Ключавое слова тут «каштоўны». Для памазання першасвятароў рыхтаваўся спецыяльны алей з духмянымі дадаткамі. Гэта як французскія дарагія духі, якія не можа дазволіць сабе шараговы абывацель. Але гэты каштоўны алей выліваўся на памазваемага ў такой вялізнай колькасці, што дацякаў да самага нізу святарскай рызы, практычна сцякаючы на ​​зямлю. Гэта як вядро духаў «Шанэль нумар 5» выліць на чалавека. Уявіце, колькі каштуе вядро дарагіх духаў. Згода і адзінства настолькі каштоўныя і духмяныя ў сваёй сутнасці.

Часам нам здаецца, што лепш жыць далей адно ад аднаго, каб не сварыцца. Але Бог жадае сабраць нас разам, злучыць, каб мы жылі ў згодзе.

2. Дзе?

Ерусалім. Што гэта значыць для нас? Ерусалім сімвалізуе сабой Царкву. У пасланні Галатам Павел кажа пра два Ерусалімы — «ніжні і вышэйшы». «Царква — вышэйшы Ерусалім, і ён маці ўсім нам», — піша ён. У кнізе Адкрыцця Ян таксама апісвае Царкву (нявесту Ягняці) збежным ад Бога з нябёсаў Ерусалімам. Царква — новы Ерусалім.

Звернем увагу, што гэты псалом — гэта псалом узыходжання. Паломнікі, якія ішлі на пакланенне ў Ерусалім, спявалі гэты псалом доўгія гады пасля падзей, звязаных з яго напісаннем. Гэта паказвае нам на запаветнае яднанне вакол Бога. У той жа кнізе Адкрыцця напісана, што ў Новым Ерусаліме (які ёсць Царквой) Бог жыве сярод свайго народа. Паколькі фраза гэтая (буду іхнім Богам, а яны маім народам) у той ці іншай форме гучыць на працягу ўсёй Бібліі, то мы бачым, як у Царкве знайшло сваё канчатковае выкананне жаданне Бога жыць сярод свайго народа.

Дзе? Дзе мы злучаныя ў народ і Бог жыве сярод нас? «Калі мы сыходзімся разам», — гучыць у адным з пасланняў Паўла. Іншымі словамі, падчас нашага пакланення ў нядзелю (ці іншы дзень). Тут ва ўсёй паўнаце спаўняецца формула «буду жыць сярод іх». Мы як народ перад Богам, Ён жыве сярод нас у сваім Слове, якое пастаянна гучыць у літургіі.

3. Чаму?

Адказ на гэтае пытанне мы ўжо атрымалі. Таму што тут прабывае Бог. Калі Бог жыве ў Царкве, ці не павінны мы аб’яднацца вакол Яго, жывучы ў згодзе паміж сабой.

Але псалом не спыняецца на гэтым. Там, на Сіёне, Гасподзь дорыць вечнае жыццё. Гэта падобнае да расы з гары Ярмон. Гэтая гара знаходзіцца на поўначы Ізраіля і была вядомая багаццем расы. Гэтая раса гэтак багатая, што нават на Сіён (у Ерусалім) трапляла яе гаючая вільгаць. Для сухога і гарачага клімату Ханаана яна сапраўды была жыватворнай як для раслін, так і для людзей.

Такім жа чынам Бог з’яўляецца жыватворнай вільгаццю, якая напойваюць Царква.

Успомнім яшчэ раз словы Паўла, што «вышэйшы Ерусалім — маці ўсім нам». На пытанне: «чаму Царква»? Адказ такі: Бог не прамаўляе «жыватворную вільгаць» па-за Царквой. Ён даруе сваё выратаванне для царквы, у царкве і праз царкву.

У дзеяннях апосталаў мы чытаем, як першыя хрысціяне ў Ерусаліме сталі ўвасабленнем гэтых слоў псальма. Ва ўсіх вернікаў была адна душа, ўсё ў іх было агульнае, яны выконвалі патрэбы адно аднаго, так што ніхто ні ў чым не меў патрэбу.

Вось тое каштоўнае адзінства, да якога заклікаў нас Гасподзь.

Будучы закліканым да такой згодзе, аб’яднаймася вакол царквы, імкнучыся да згоды адно з адным, бо Гасподзь жыве сярод нас.

Меркаванні аўтараў блогаў могуць не супадаць з меркаваннем рэдакцыі Krynica.info

удальёёў

Сяржук Удальёў. Пастар Эвангелічнай рэфармацкай царквы (Мінска-Магілёўская дыяцэзія), прэзбітэрыя святога Ансэльма, CREC. Магістр багаслоўя. Нарадзіўся 5 ліпеня 1976 года.

13 красавіка 2018 | Блогі | Тэгі: ,



Блогі