Представители христианских конфессий Беларуси высказались насчет богословского образования

студэнтыО состоянии и проблемах религиозного образования в Беларуси в связи с соответствующей международной конференцией, прошедшей в Минске 21-22 ноября, рассказали представители различных христианских вероисповеданий — православного, католического, баптистского и пятидесятнического.

Так, доцент кафедры библеистики и христианского вероучения Института теологии имени святых Кирилла и Мефодия БГУ, доктор богословия, иеромонах Сергий (Акимов) отметил, что образовательные учреждения Белорусского экзархата с 2012 года переживают глубокое реформирование. Существенно изменяются не только структура системы православного образования, но наполнение образовательного процесса и его методики. При этом ориентация идет на Болонскую систему образования. «Хотя полносью не сможем ее воспринять, так как в Беларуси другие реалии и задачи духовного образования, которая выделяется системностью в подготовке специалистов и особым вниманием к их воспитанию», — сказал он, сообщает forb.by.

По его мнению, требования к учреждениям православного образования Беларуси нужно максимально приблизить к стандартам системы отечественного государственного образования.

Так, в Минской духовной семинарии в Жировичах (Слонимский район) появился четырехлетний бакалавриат, полностью изменена система образования в Минской духовной академии, которая будет обеспечивать подготовку в двухлетней магистратуре и трехлетней аспирантуре, что соответствует докторантуре по Болонской системе. В 2013 году состоялся первый прием в магистратуру академии по направлениям библеистика, история церкви и церковно-практические дисциплины, апологетика. Последняя впервые включена в систему образования РПЦ.

Для подготовки магистров созданы соответствующие кафедры, где с 2011 года выдаются специализированные периодические научные альманахи «Хронос», «Сектоведение» и «Скрижали», выдается научный ежегодник «Труды Минской духовной академии», вышел первый номер «Вестника студенческого научного общества минских духовных школ» .

Система духовного образования Белорусского экзархата предусматривает международный студенческий обмен только на уровне магистратуры с соответствующим зачетом сданных дисциплин. Однако на уровне бакалавриата в Белорусском Экзархате считают, что студент должен получить системные знания, потому что боятся той мозаичности, что сопровождает Болонскую систему, когда студент сам выбирает знания, не всегда понимая их важность. «В результате молодой человек может не получить той системы взглядов, которую предусматривает отечественный бакалавриат. Вот почему учебную свободу студентам мы решили предоставлять на более высоком уровне магистратуры, где помимо белорусов обучаются граждане Молдовы, Сербии, России и Украины «, — отметил иеромонах.

В аспирантуру (докторантуру) первые выпускники магистратуры смогут поступить в 2015 году.

Особое внимание уделяется языковой подготовке студентов, изучающих древние (латынь, иврит, древнегреческий, церковнославянский) и современные (немецкий или английский) языки. С этого года в магистратуре академии впервые началось заочное обучение по направлению «Церковная история. Церковно-практические дисциплины» для 16 священников из Беларуси, России и Украины ради повышения уровня их квалификации. Кроме того, при академии запланировано открытие постоянных курсов повышения квалификации для духовенства.

Кардинально изменились и требования к профессорам и преподавателям, которые помимо преподавательской, должны заниматься методической и исследовательской работой. С этого года они будут проходить обязательную ежегодный аттестацию с учетом общественной и воспитательной активности.

По словам Сергия (Акимова), БПЦ подходит существующая правовая ситуация, когда богословские учебные заведения не относятся к государственной системе образования, а считаются религиозными структурами. «Так проще, хотя в своей работе мы опираемся на программы светского образования. Поскольку же мы готовим кадры, в первую очередь, для Церкви, важно, чтобы именно она была удовлетворена уровнем подготовки наших выпускников. В этой правовой ситуации не исключено, что государство может не признать высшее образование наших воспитанников. Однако надеемся, что такой парадокс с течением времени снимется из-за повышения уровня религиозного образования и соответствия его государственным стандартам», — сказал он.

В свою очередь настоятель Минского костела святой Троицы на Золотой Горке (святого Роха), ксендз Юрий Санько отметил, что после своего возрождения Римско-Католическая Церковь в Беларуси вступила в период развития, в том числе и в области религиозного образования и воспитания. В Барановичском и Минском теологических колледжах ведется не только обучение катехизаторов — преподавателей религии в воскресных церковных школах для детей, но и углубляются духовные знания верующих. «Радует то, что теперь не только будущие священники, но и верующие миряне могут учиться на родине», — сказал он.

Для подготовки отечественных священников в Беларуси действуют две высших духовных семинарии закрытого типа для юношей в Гродно и Пинске. Их выпускники не могут получить духовный сан, если не имеют научной степени магистра богословия. Магистерские диссертации будущие священники защищают в Люблинском католическом университете в Польше. Многие молодые священники имеют ученую степень доктора богословия, причем они отражают проблемы людей в своих научных исследованиях.

26 сентября Конференция католических епископов Беларуси утвердила устав нового высшего духовного образовательного и научного учреждения — «Богословской академии имени святого Иоанна Павла II» Римско-католического церкви в Беларуси, где смогут учиться не только католики. Среди дисциплин, включенных в учебные программы академии, — теология, библеистика, каноническое право, история, литургика, катехизация, философия, этика, религиоведение, СМИ, социальное учение и служение, иностранные языки. Для официальной регистрации католического вуза направлено обращение в соответствующие государственные органы. Решение об открытии академии благословил Папа Римский Франциск.

Вероятнее всего, обучение в академии будет проходить в заочной форме. Предполагается подготовка духовных и светских специалистов с глубоким знанием католического вероучения, в том числе магистров и докторов богословия, теологов, журналистов и психологов по вопросам семьи.

«Задача католической системы образования в том, чтобы расширить горизонты религиозных знаний, отряхнуть суеверия язычества с души, показать пользу, что приносит вера сердцу человека, который всегда ищет мир духовной жизни. Мы стремимся довести до общества, что Церковь — это не идеология, а образ гармоничной жизни повсюду, где есть человек. А он сам сделает духовный выбор», — говорит Юрий Санько.

При этом он подчеркнул, что во всех образовательных учреждениях Римско-Католической Церкви в Беларуси царит белорусский язык. «В идеале вижу католическую систему образования на Родине, как неразрывную — от католического детского сада через духовные школы, колледжи и семинарии к богословской академии», — отметил священник.

Своими мыслями о роли духовного образования в воспитании верующих поделился заместитель епископа Объединенной церкви христиан веры евангельской в Республике Беларусь, доктор богословия и доктор философии, ректор богословский институт в Минске Сергей Поднюк.

По его словам, система религиозного образования ХВЕ включает альфа-курс (12 занятий для тех, кто хочет познакомиться с церковью, конфессией, вероучением и духовной практикой), годовую библейскую школу для верующих, полтора-двухлетнее среднее религиозное образование для получения квалификации церковного служителя, в том числе и диакона, а также Теологический институт. Через различные формы обучения он дает высшее теологическое образование с присвоением ученой степени бакалавра богословия (церковный служитель и преподаватель библейских дисциплин), бакалавра христианского служения (лидер в церкви и сотрудник реабилитационного центра), бакалавра искусств в церковной музыке (регент церковного хора) и бакалавра христианской педагогики (преподаватель детской воскресной школы), а также магистра богословия.

«Недостаток специальной научной литературы, что существует, в основном, на английском языке, стоит дорого, ввозится из-за границы и требует проведения религиозной экспертизы в Аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей, мешает подготовке докторов теологии, которых в нашей стране пока считанные единицы», — сообщил он.

Хотя Беларусь не является членом Болонского процесса, в его русле работает Теологический институт. Он входит в международные структуры духовного образования — Евро-Азиатскую аккредитационную ассоциацию и Евро-Азиатскую теологическую ассоциацию, работающие по стандартам Болонской системы.

В Теологическом институте сейчас обучаются 568 студентов — верующих ХВЕ и других протестантских объединений, прежде всего — христиан полного Евангелия. С февраля 1996 года в институте подготовлено около трех тысяч специалистов, в том числе около 1400 бакалавров и 56 магистров богословия.

Согласно закону «О свободе совести и религиозных организациях» институт может только по согласованию с государственными органами приглашать иностранных преподавателей. Если они имеют диплом преподавателя белорусского или русского языка, полученный в вузах СССР или Беларуси, или сертификат соответствующего уровня на владение белорусским или русским языками, как иностранными, чиновники могут позволить им преподавание того или иного предмета на ограниченный срок. Однако еще до принятия этого закона было подготовлено необходимое количество отечественных преподавателей, поэтому сейчас в институте преподают только граждане Беларуси.

Для обучения иностранных студентов ректорат вуза должен также получить разрешение в Аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей. Причем это разрешение нужно ежегодно продолжать.

По словам Сергея Поднюка, институту не хватает более тесных связей с другими христианскими конфессиями, со студентами и преподавателями гуманитарных факультетов светских вузов. Он предлагает расширять эти связи через совместные научные проекты, конференции по философской и исторической проблематике, личные контакты.

При этом заместитель епископа выступил против того, что государство относит духовные учебные заведения религиозных структур и отграничивает их от светских учебных заведений, подчиненных Минобразования. Так, студенты теологического института дневной формы обучения имеют отсрочку от воинской службы. Но военкоматы заявляют, что института нет в списке вузов Минобразования. И хотя Теологический институт зарегистрирован в Аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей, вопрос отсрочки студентов от военной службы в каждом конкретном случае зависит от решения того или иного военкома, которое может быть и отрицательным. «С такой проблемой произвольного трактования законодательства сталкиваются студенты-верующие всех христианских конфессий, кроме православной. Кстати, глава государства может освободить от воинской службы призывников-священников любой конфессии, если ее руководство убедит в невозможности замены такого призывника другим священником», — подчеркнул он.

Как отметил декан богословского факультета Минской богословской семинарии Союза евангельских христиан-баптистов в Республике Беларусь Павел Осененко, в баптистских церквях никогда не было недостатка пресвитеров и диаконов, поскольку верующие сами выбирают своих проповедников. Причем церковный совет обычно рекомендует тем избранным духовным лидерам, не имеющим соответствующего религиозного образования, получить его.

По его словам, Минская богословская семинария обеспечивает подготовку служителей в разных областях церковной жизни на богословском, музыкальным и педагогическим факультетах, а также в Библейском колледже. На различных формах обучения в вузе учатся студенты из Беларуси, России и Украины, работают отечественные и зарубежные преподаватели. Однако из-за нехватки средств семинария не участвует в программах студенческих обменов с аналогичными учреждениями религиозного образования других стран.

Он также сообщил, что в последние годы для студентов возникала проблема получения отсрочки от военной службы. Вместе с тем, считает он, отсутствие регистрации в Минобразования позволяет не включать в программу семинарии ряд светских дисциплин. Однако он подчеркнул важность того, чтобы в полном объеме выполнялось положение закона «О свободе совести и религиозных организациях» о том, что студенты и выпускники духовных и светских учебных заведений имеют равные права и обязанности. В том числе в вопросе зачета периода дневного обучения в семинарии в трудовой стаж выпускников.

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги