Семь ответов о важном. Актриса Елена Скороходова

Разные люди, разные судьбы, но всех объединяет вера в Иисуса Христа. Так можно сказать о героях цикла интервью “Семь ответов о важном” от Тамары Вятской. Иногда эти люди будут казаться нам далеко не идеальными (а мы сами разве идеал?), иногда ответы будут острее вопросов (так бывает, когда задеваешь сокровенное), иногда что-то будет выглядеть спорным (так давайте спорить!), но неизменным будет одно – впечатление, что поговорил с интересным собеседником о самом важном. Сегодня семь вопросов адресованы Елене Скороходовой.

скараходава
Скороходова: лучший метод воздействия – это собственный пример

Справка “КРЫНІЦЫ”:

Скороходова Елена Дмитриевна, актриса (выпускница высшего театрального училища им. Щукина 1983 года), режиссёр, поэт, драматург, журналист, мастер спорта СССР по фигурному катанию, заслуженный деятель культуры республики Южная Осетия.

Член СТД, Союза российских писателей, Союза кинематографистов, Литфонда, Профессионального комитета московских драматургов.

С 1983 по 1999 год – актриса театра им. Пушкина. Параллельно работала в кино и на телевидении.  Автор 13-ти оригинальных пьес и 8-ми киносценариев. Издано шесть книг стихов и прозы Елены Скороходовой. Выступает с собственными авторскими программами «Концерт для соло без оркестра» и «Будь счастлив всегда!» (песни, стихи, монологи…).

За спектакль «Не бросайте пепел на пол» (автор, режиссер и исполнительница гл. роли Е. Скороходова) на фестивале «Амурская осень» 2008 года в Благовещенске получен специальный приз «За творческий поиск».

Спектакль «Последний из ветеран…» (автор, режиссер и исполнительница гл. роли Е. Скороходова) удостоен золотого диплома фестиваля «Золотой Витязь» 2014 года.

Живет в Москве.

1. Ваша дорога к храму – как Вы пришли к вере?

– Долгая история. Думаю, что было сильным влияние моих православных предков. У Бога все живы. Я чувствовала воздействие извне, чьи-то глаза на меня со стороны смотрели и оценивали. А изнутри совесть функционировала ощутимо. Это же великая тайна: почему вдруг становится стыдно, так стыдно, как будто в огне горишь? Что это в человеке такое бурлит, и в каком органе оно расположено?

Горение от стыда сильно ограничивает пространство твоего поведения и выстраивает траекторию движения к Богу, даже если ты родился, как я, в советской атеистической семье. Хотя фрейдизм, например, именует это комплексами, и советует от них избавляться. Но Фрейд ведёт человека к свободе животного, а нам с вами – в прямо противоположную сторону.

2. Кротость в Вашем понимании – это что?

– «Блаженны кроткие» – одна из заповедей блаженства. Понятие кротости обычно ассоциируется с такой моделью поведения, как молчаливость, бесконфликтность. А внешне это выражается в «очах, долу опущенных». И что касается меня, то с виду я, наверное, дама не кроткая. Потому что смотрю прямо. Я активная, борющаяся, алчущая и жаждущая правды… Но и такая заповедь блаженства ведь тоже есть.

Я – человек разговаривающий. И хотя у меня взрывной темперамент, что для актрисы – нормально, я – отходчивая. И прощающая. Стараюсь ни на кого не держать зла. Люди часто ошибаются, нельзя пухнуть от обид. Хотя сталкивалась и с такой проблемой в связи с этим: простила предательство одному товарищу, забыла, начала общение с чистого листа, и предательство повторилось. Потому что человек не понял, не раскаялся, решил, что предавать – это норма наших взаимоотношений. Как тут быть? Отошла сторону.

3. Возможно ли оставаться чистым и целомудренным в наше время, в той же огромной Москве, к примеру?

– Сейчас пропаганда порока сильна. Людям пудрят мозги кардинально. Призывы «наслаждаться жизнью» звучат отовсюду. Нравственные ориентиры сбиты, молодёжи тяжело разобраться. Если в некоторых школах на уроках ОБЖ учат пользоваться средствами контрацепции… Это же чистой воды – развращение малолетних. Идёт война за душу человека, и на это брошены силы, средства. Человек становится управляемым, если он находится в плену своей физиологии, во власти греха.

Но «Дух дышит, где хочет». Всё возможно, если жить с Богом. И минное поле можно перейти, если Господь за руку ведёт.

4. Можно ли достучаться до человека неверующего и как? Я знаю Вашу очень жесткую гражданскую позицию – что дает силы не сворачивать, не уходить в тень, не бояться?

– Стучать по нему, однозначно, не надо.

Вообще неверующие люди бывают разными. Есть циники и пошляки. Их лучше обходить стороной. Пусть они сами в своём соку варятся, как в адском фритюре. А есть неверующие, которые только по форме такие. А по содержанию – наши, Божии. Те, в ком живы понятия: верность, честность, доброта, милосердие. Христиане без Христа. Но, конечно, подобное гуманитарное христианство не спасительно. Потому что распятие и воскресение Христа было реальным. И в любом случае человеку нужно дойти до храма, ведь причаститься можно только там. Но силком туда не затащишь, нельзя посягать на свободу.

С добрыми людьми надо просто общаться, дружить. А лучший метод воздействия – это собственный пример. Он всегда заразителен. Как сказал Иоанн Златоуст: «В мире не осталось бы язычника, если бы мы были христианами, как следует».

Я не знаю, насколько моя позиция высвечена, видна обществу и на что-то влияет в этом мире. Вряд ли это такой уж серьёзный фактор воздействия на социум, хотя… Каждый человек важен. Мы все частицы единого целого. Мышка хвостиком махнула, и репка была вытащена. Может и моё слово окажется тем самым взмахом хвостика, необходимым для вытаскивания какой-то репки.

Я просто говорю, что считаю нужным, что подсказывает совесть, пишу об этом в пьесах, стихах, статьях, соцсетях, – формулирую проблемы. Что вижу, то и пою. Мне приятно, что многие меня поддерживают и даже благодарят. В математике правильная формулировка задачи – это уже наполовину её решение. И я не думаю о последствиях. Вернее думаю, потому что знаю: за каждое слово придётся держать ответ. Поэтому стараюсь говорить только правду. Тут я не дипломат. Чувство правды – это вообще основа любой творческой личности. Недаром «блаженны изгнанные за правду».

5. Ваше отношение к другим религиям?

– Спокойное. Какое у меня может быть отношение к чужим семьям, мужьям, укладам? Это не моё. Я же не полезу воспитывать чужих детей и любить чужих мужей. И устраивать крестовые походы на чужой территории я не буду, хотя не считаю, что путь без Христа может быть спасительным. Но важно, чтобы на планете был мир.

Вот моё отношение к французским карикатуристам я определить могу, потому что оно активное: резко отрицательное. То, что они натворили – мерзость. Это то самое воинственное отношение к чужим религиям, которого быть не может, в принципе. И я не понимаю, почему государство не вмешалось и не заставило кощунников вести себя по-человечески. А не по-скотски. Понимание свободы слова там – от лукавого. Короче, я из тех, кто не Шарли. И никаких компромиссов тут быть не может.

6. Нужно ли верующей женщине соблюдать жесткие каноны – ходить в платке, к примеру?

– В храм – да. Есть формы поведения, которые надо соблюдать. Это общественное место. Брюки в храме на женщине смотрятся неприлично. Хотя делать замечания по этому поводу тоже не стоит. Все «захожане» очень обидчивы. Чуть что не так, сразу начинают православие ругать: и батюшки им не такие, и в церкви всё не так.

А в жизни ходить всё время в платке для меня неудобно. Более того, это будет выглядеть неорганично, я – светский человек. Кстати, по канонам платок – это символ покорности мужу замужней женщины. Так что он для меня необязателен.

7. Как Вы относитесь к религиозному воспитанию детей?

– Положительно. Особенно нынче. Сейчас без Бога ребёнка не воспитаешь, кругом пропаганда греха, как добродетели. Я знаю много хороших детей из верующих семей. И они не запуганные, не хилые, – здоровые активные ребята. Зато у них чистые глаза, незамутнённые современной мутью взгляды.

Хотя у нас в доме атмосфера больше светская. Так сложилось исторически. Меня воспитывали без Бога. Не убий, не укради, не ври – конечно, было. Но абстрактно, без обоснования почему. Я и росла некрещёной. Зато мой ребёнок был подвержен более правильному воспитанию. Его и покрестили в младенчестве, и к Причастию носили регулярно. Он вообще до 15-ти лет не знал, что в мире есть атеисты. И был очень удивлён, когда узнал об их существовании. Но религиозного компонента и в его воспитании было не достаточно. На внуках надо будет восполнять пробелы.

Беседовала Тамара Вятская, КРЫНІЦА.INFO

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги