Библейская филателия. Рождение Матери Божьей

1Незадолго до Рождения Христа в небольшом Галилейском городе Назарете жили праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Они не имели детей. А это в те времена считалось наказанием за грехи, так воспринимали их состояние соотечественники. Однако они не теряли надежды на милость Божию и дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, если его пошлет им Господь. Однажды старец Иоаким пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести Богу жертву. Но первосвященник не принял жертву, так как считал Иоакима недостойным этого из-за бездетности. В большом скорби Иоаким пошел в пустыню, где со слезами молился Богу о даровании ему ребенка. Анна, узнав что случилось с мужем, также много и искренне молилась. “Все на земле приносит плод свой Богу; если бы у меня был ребенок, я также посвятила бы его Богу”. Не успела она так подумать, как появился перед ней ангел и сказал: “Анна, твоя молитва услышана Богом. У тебя скоро родится дочь; через нее будет дано спасение всему миру и ты назовешь ее Марией”. Имя это означает “Возвышенная”.

2 Мі.1519В 1999 году почта Израиля показала на своей марке репродукцию изображения Дэвида Робертса, на котором он нарисовал Колодец Девы Марии, что находится в центре Назарета . Сюда наверное приходили по воду родители Марии и Мария.

Ангел появился и Иоакиму и сказал: ”Бог принял молитву твою и являет тебе свою милость — твоя жена скоро родит дочь Марию, и рождением ее возрадуется вся земля. И вот тебе знамение: иди к храму Иерусалимскому и там, у Золотых ворот, встретишь жену твою, которой сказано то, что и тебе”.

Иоаким поспешил в Иерусалим и действительно встретил жену у Золотых ворот.

В 1992 году почты Швеции и России осуществили совместный выпуск четырех марок с репродукциями икон, на одной из которых показана встреча Анны и Иоакима.

3 Мі.273 4 Мі.1748

( В христианской религии (православии, католицизме, уніяцтве) икона, икона – изображения Иисуса Христа, Багамцамі и Святых, имеющих культовое назначение.)

Этим событиям посвятил свои произведения Джотто ди Бандонэ (итал. Giotto di Bondone) (около 1267-1337) “ Сцены из жизни Иоакима и Анны”, которые нарисовал на стенах капеллы дель Арена (Скровеньи) в Падуе в 1305 году. Начинается повествование в левом верхнем углу правой стены, и весь этот ярус посвящен истории Иоакима и Анны — родителей Марии, Матери Христа. Фрески цикла «Жизнь Иоакима и Анны» включают следующие события:

— 1 Изгнание бездетного Иоакима из храма

— 2 Иоаким среди пастухов

— 3 Благовещение Святой Анне

— 4 Жертвоприношение Иоакима

— 5 Сон Иоакима

— 6 Встреча у Золотых Ворот

В 1972 году почта Арабского Эмирата Аджман выпустила лист из шести марок, на котором изображены репродукции последних пяти фресок.

5 Мі.2200-2205 Джотто

Момент встречи у Золотых Ворот Иерусалима показан на четвертой и шестой марках. Искусствоведы пишут, что в истории искусства трудно найти произведение более трогательное, чем это фреска. На мосту перед городскими воротами, словно в святодействии, торжественно и примирительно обнимают друг друга двое старых, но еще крепких людей. Чувствуя взаимную привязанность, они угадывают чувства и мысли друг друга и откликаются на них. Здесь сплетаются не тела, а души. По одной из легенд именно в этот момент была зачатая Мария от поцелуя мужа и жены.

Но радость соглашения таит в себе рок в образе загадочной женщины в черном, которая стоит немного поодаль от других женщин, что вышли навстречу Иоакиму. Она предостерегает и напоминает, что безоблачных радостей нет, и что за каждую минуту счастья будущее платит горестями, предсказывает славную, но трагическую судьбу Матери Божьей.

Возможно поэтому на марке почты Кампучии с 1985 года указан только этот фрагмент фрески, на котором отсутствуют Анна и Иоаким, а видим только свидетелей этой встречи.

6 Мі.2897 7 Мі.709

Ее дополняет марка почты Италии (2003 г.), на которой указана минута встречи и женщина в черном.

«Тем временем прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила и спросила повивальную бабку: кого я родила? Ответила та: дочь. И сказала Анна: возвысилось душа моя в этот день, и положила дочь. Через несколько дней Анна поправилась, и дала грудь ребенку, и назвала ее Мария”. «Протоевангелие Иакова (История Иакова о рождении Марии).

Богородица в тысячу раз чаще встречается на картинах, чем в Библейских текстах. Но марок, посвященных рождению Марии, единицы.

8 Мі.2191

Бартоломе Эстебана Мурильо “Рождество Пресвятой Богородицы” (Лувр, Париж). Часть картины расположена на марке почты Сьерра Леоне (1994 г.)

Художник показал, что рождение богоматерь произошло в среде безмерной любви, в окружении ангелов, которые заботились о ней с момента ее рождения.

Очень приятно, что в 1996 году почта Республики Беларусь выпустила Блок с маркой, на которой расположены изображение иконы, нарисованной Петром Евсевичем с Галынца в 1649 году “Рождение Матери Божьей”.

9 Мі.209 блок 14

Под светло-коричневым балдахином с зеленой на коричневой подложке драпировкой на постели под красным одеялом, облокотившись на подушки, сидит Анна в синем одеянии и белой с красными полосами накидке. Рядом стоят служанки с дарами. Справа сидит Иоаким с тростью в руке. На переднем плане – сцена купания Марии двумя служанками. Это единственное подписанное автором произведение среди произведений 17 в. на Беларуси. Петр Евсевич нарисовал этнографически точную картину крестьянского быта Могилевщины. Но будем помнить, что Матерь Божья родилась в Израильском городе Назарете. В этом городе прошло детство Марии.

В 1452 году Филиппо Липпи (итал. Filippo Lippi, или Filippino Lippi; 1457/58-18 апреля 1504) создает одну из лучших своих картин : тондо Мадонна с младенцем и сцены из жизни святой Анны.(Флоренция: гал. Палатина) На марке почты Антигуа и Барбуда (1996 г.) фрагмент второго плана этой картины — Рождение Марии. Анне показывают завернутую в пеленки Марию, слева — две женщины с дарами.

10 Мі.2110

Рождение Марии”. Moscow School. Издание почты страны Аджман (1972 г.)

В сентябре, именно этой золотой порой, отмечается праздник Рождества Пресвятой Богородицы Марии.

На левой стене капеллы дель Арена (Скровеньи) в Падуе изображена в шести сценах история Марии, которая продолжает историю Иоакима и Анны — родителей Марии на противоположной стене. Первые две фрески это:

1 Рождение Марии

2 Введение Марии в Храм

11 Мі.1705Джота 12 Мі.1706 1Рождение Девы Марии, матери Иисуса Христа не было событием случайным, ибо ей была отведена важная роль в осуществлении Божьей идеи спасения человечества. Именно женщина и положила ему основу и остается на все времена носителем духовности и чистоты.

Родители Марии Иоаким и Анна относились к ней не только как к своей дочери, но и как к сокровищу, обещанного Богу. Когда девочке исполнилось три года, родители собрали родственников и знакомых, одели Марию в праздничную одежду и пошли в Иерусалим. Когда они подошли к храму, навстречу вышел первосвященник Захария в сопровождении других священников. Анна поставила Марию на первую ступеньку и хотела вести ее за руку, но всем на удивление девочка сама взошла по пятнадцати ступенях храме без помощи.

13 Мі.513 блок 66Почта Уганды (1986 г.). разместила на своем блоке репродукцию картины Филиппо Липпи “Введения Богородицы в храм”

14 (Mi.2582) 1977 Увядзенне ў храмЭтому же событию посвятила свое издание почта Болгарии в 1977 г. в серии, посвященной иконам IX – XIX веков. На одной из марок изображена икона Введения Богородицы в храм.

Первосвященник понял, что это ребенок необычное и ввел ее в “Святое святых”, куда он сам мог заходить лишь раз в год для пожертвования. В храме Мария училась Священному Писанию и разному рукоделию.

15 Мі.5476Нарисовал Отрочество Мадонны художник Де Сурбаран Франсиско (1598 — 1664). Между 1658 и 1660 годами. Картина находится в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге. А почта России в 1985 году выпустила марку с репродукцией этой картины.

Жизнь Пресвятой Богородицы – это пример любви к Богу, любви к ближнему, духовности. Она – единственная дева, душа которой не была обременена ни одним грехом, ни на один момент.

Паломники, побывав в Назарете, свидетельствуют, что небо там особенное, несравнимое ни с чем, ярко-голубого цвета. Голубой цвет – символ Божьей Матери, ее чистоты и духовности. Поэтому все храмы в ее честь (особенно деревянные) голубого цвета.

Лявон Карпович, местечко Луна-Воля, специально для Krynica.info

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги