Храмы Cвятой земли. Назарет – город Благовещения

Учитывая отмену виз между Беларусью и Израилем, значительно увеличилась возможность посетить эти страны с туристическим или паломнические визитом. Автор Krynicy.info подготовил специально для портала своего рода путеводитель по христианским храмам Святой земле, который рассказывает о том, что глаз интерес путешественника может увидеть в том или ином городе Израиля.

Храмы Cвятой земли

Святой Землей мы называем то место, где родился, жил и проповедовал свою спасительную науку Иисус Христос. Сын Божий, пришедший на землю и ставший человеком, дал нам науку мудрости, показал те ценности, которые в состоянии удовлетворить наши сердца. С первых своих шагов наука Христа распространялась по землям Галилеи, Самарии, Иудеи.

В Вифлееме, Назарете, Иерусалиме зарождались первые христианские общины. Здесь прошла земная жизнь Христа, и Его благодарные последователи посвятили прекрасные христианские храмы своему Учителю, чтобы Слово Божье звучало вечно. Почти два тысячелетия сюда идут паломники со всего мира, чтобы поклониться святым местам, где произошли исторические события Божественного проявления на земле и завершения Его мессианской деятельности описанные в Новом Завете.

Назарет – город Благовещения

Назарет. Храм Благовещения

Издавна паломники, которые добирались до Святой Земли, стремились посетить Назарет, город, где была провозглашена Благая Весть о рождении Сына Божьего. Прославленный на века город расположен в нагорной лощине, сжатой двумя хребтами галилейских гор, придающими старому Назарета вид цветка, на иврите – neser. От этого слова, скорее всего, и происходит название города.

В Ветхом Завете Назарет вовсе не упоминается, город вообще был таким незначительным, что о нем говорили: «Разве может быть что доброе из Назарета?» (см. Ин 1, 46). Зато этот город не раз упоминается в Новом Завете. Впервые он появляется на страницах Евангелия при описании Благовещения: «В шестой же месяц Бог послал ангела Гавриила в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давида; имя Девы – Мария » (см. Лк 1, 26-27).

Как повествует одно из древних местных преданий, первое Благовещение Богородице произошло у источника, где Мария набирала воду и услышала слова: «Радуйся, благодатная». Все остальное, о чем повествует евангелист Лука (1, 30-38), произошло позже, когда она вернулась в свой дом. Тем источником тогда пользовались все жители города.

Назарет приобрёл славу благодаря Иисусу Христу, который «рос и укреплялся духом, и наполнялся мудростью» (см. Лк 2 , 40 ) в скромном доме ремесленника Иосифа, сделанного, как все дома в Иудее и Галилее, в толще известняковой скалы, из пещеры, приспособленной для жилья. Куда бы ни направлялась Святая Семья (в Вифлеем на перепись населения, в Иерусалим для жертвоприношения первенца Богу или на праздник Пасхи), она всегда возвращалась в Назарет. Именно отсюда пойдет Иисус, чтобы начать свою публичную деятельность, и даже будет носить прозвище «Назорей».

Родственники праведного Иосифа-Обручника жили в Назарете долгое время после Вознесения Спасителя. Один из них, Конон, иерусалимский диакон, в 249 году, во времена господства римского императора Деция, построил на месте памятного дома святыню. Об этом свидетельствует мозаичная надпись, найденная в конце XIX века во время раскопок. В IV веке император Константин Великий поручил одному из своих наместников – Иосифу, правившему в Тивериаде, построить здесь базилику, что и было сделано в 352 году. Вторжение персов в Палестину в 614 году, к счастью, миновало Галилею, и назаретская святыня Благовещения избежала разрушения.

Еще в 670 году о ней вспоминали паломники. Неаднократно мусульмане посягали разрушить святыню, и местным христианам приходилось откупаться большими деньгами. Крестоносцы, отвоевав эти земли, нашли базилику уже в руинах. Восстановлением базилики Благовещения в 1112 году занялся знаменитый рыцарь Танкред. Он отремонтировал базилику, частично использовав остатки прежней. Возрожденная святыня стала почитаться соборной, в Назарет была перенесена митрополия из Скифополя (Вефсана), и католический епископ основал здесь свою резиденцию в монастыре при базилике Благовещения.

К сожалению, мир в Назарете царил недолго. В 1263 году войска египетского султана Бибарса ворвались в город и принуждением хотели перевести всех жителей в ислам. За отказ мужественных христиан пытали и казнили, а их святыни уничтожали. Базилика Благовещения долгое время лежала в руинах, отстраивать её начали только в 1620 году, когда в Назарете поселились монахи-францисканцы. Но в 1638 году храм снова разрушили арабы кочевники. Работы по восстановлению храма и монастыря начались где-то через столетие. Недавно построенная базилика Благовещения и монастырь при ней сохранялись почти без изменений до середины XIX века.

Последняя – большая базилика, пятая по счету, возведенная над домом Иосифа и Марии, в котором и произошло Благовещение, спроектирована итальянским архитектором Джованни Муцио в 1969 году. Под сводами величественной базилики, в бывшем доме Святого Семейства, на полу помещена мраморная звезда с надписью: «Здесь слово стало Телом»…

Назарет.Базилика БлаговещенияК храму ведет узкая арабская улочка с маленькими сувенирными лавками и кафе. И только перед самым входом открывается пространство внутреннего двора храма. Внутренний портал Девы Марии украшен резьбой по мрамору, а центральные двери и боковые створки рельефами, которые изображают сцены из жизни Марии.

Вдоль всего внутреннего двора тянется галерея, на стенах которой развешаны более 50 портретов Богородицы. Это подарки католиков разных стран мира со всех континентов. Бронзовая фигура Иисуса, стоящая на фронтоне, венчает собой композицию посвященную таинству инкорнации. Фигуры Архангела Гавриила и Девы Марии сопровождает надпись: «Ангел Господень возвестил Марии». Внутренний притвор портала украшен центральной и двумя боковыми дверями. На них изображены многочисленные сцены и библейские персонажи, относящиеся к жизни и особе Иисуса.

Войдем в храм. Он не совсем обычный – построен в двух уровнях. Здесь выделена главная святыня этого места – Грот Святого Семейства и собственно сама базилика, которая может принять тысячи паломников и туристов на богослужение.

Нижняя церковь – это скупо освещенный зал, в центре которого святой Грот. Здесь находился дом праведного Иосифа, где и произошло таинство Боговоплощения. Перед пещерой находится маленькая комнатка, которую называют приделом Архангела Гавриила. В ней расположено два престола: на восточной стороне – во имя праведных Иоахима и Анны, на западной – во имя Михаила. Двумя ступенями ниже находится небольшое помещение, 7 метров длины и 4 метра ширины, неправильной четырехугольной формы. Это и есть светлица Пресвятой Девы Марии.

Перед входом в Грот находится алтарь, под которым выгравирована надпись: «Здесь Слово стало Телом». На том месте, где стоял Архангел Гавриил, установлена ​​мраморная колонна, а место Девы Марии указывает мраморный круг с крестом. На медном балдахине, расположенном над гротом, отражена сцена инкорнации. Перед алтарем есть площадка со скамейками для проведения служб. Зал оформлен очень аскетично, роскошь здесь была бы неуместна.

По витой лестнице можно подняться в Верхнюю церковь. На деревянном барельефе изображены знаменитые паломники, которые способствовали прославлению святости этого места. Когда входишь в Верхнюю церковь, то получаешь подлинное потрясение от грандиозности базилики, её архитектурного решения и роскоши оформления.

Мраморная дорожка на полу начинается мемориальной плитой, посвященной Папе Иоанну XXIII, а заканчивается плитой с посвящением Папе Павлу VI, особо почитавших Храм и Святой Грот.

Базилика разделена на две части: зал со скамьями для молитвы мирян и пресбитерием для духовенства и проведения малых служб. Эти части отделены друг от друга деревянной перегородкой. В центре базилики – отверстие, соединяющей верхний и нижний залы храма, заглянув в которое, можно увидеть Священный Грот. Мощные бетонные конструкции делят базилику на три нефа. Они выглядят удивительно легко, открывая лёгкие и душу, физические и духовные силы для проявления радости и восторга.

А они возникают при взгляде на грандиозное мозаичное панно, расположенное на задней стороне пресбитерия. Главная его идея – объединение человечества в любви и равенстве под покровительством повсеместной Церкви. Над всем и вся – Бог-Отец, присутствие которого символизирует всевидящее око. Святой Дух витает в виде голубя. Бог-Сын – Иисус, стоящий на горе Сион с распростертыми руками и призывает всех под свои ладони. Рядом с Иисусом сидит Богородица, с другой стороны стоит апостол Петр, за ним остальные апостолы, папы, миротворцы ХХ века, духовенство и верующие со всех континентов, объединенные призывом символа веры: «Верую в единую, святую, соборную и апостальсткую Церковь».

Весьма впечатляет огромный купол базилики, который виден почти из любой точки Назарета. Его высота 30 метров, диаметр – 18. Форма его напоминает лилию – символ чистоты, а сплетения конструкций – букву «М» – символ непорочной Девы Марии. На барабане под куполом находятся витражи, представляющие апостолов и родителей Марии. А под куполом, на полу – отверстие, соединяющее Верхнюю и Нижнюю церкви в единое целое.

Это не только дополнительный источник света, но и связь современности с древностью.

Сергей Кирик, специально для Krynica.info, фото из архива автора.

продолжение следует

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги