Белорусский день сурка, или страсти по Гуляко

groundhog day, День сурка

Из США в Беларусь пришла традиция праздновать 2 февраля День сурка. В нашей стране этот праздник в основном знакомит благодаря одноименному фильму с участием Билла Мюррея о том, как его герой-журналист, что бы он не делал, день от дня просыпается в одном и том же городе в один и тот же день. Именно такое ощущение сложилось после появления сообщений о том, что уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко резко раскритиковал Католическую Церковь в Беларуси и религиозное объединение Свидетелей Иеговы.

Дело в том, что именно их по тем же причинам он же критиковал  ровно год назад – 22 января 2015 года. Тогда он заявил, что некоторые ксендзы из Польши пробуют заниматься в Беларуси политикой, нарушают административное законодательство, а Теологическую академию Католическая Церковь организует не там и не так. «Складывается впечатление, что руководство Римско-католической церкви не заинтересовано в подготовке своих кадров», – сказал Леонид Гуляко.

Кроме того, по его словам, Свидетели Иеговы распространяют религиозную печатную продукцию в неустановленных местах, осуществляют религиозную деятельность за пределами территории, где действует община, осуществляют активность российские и украинские представители организации, распространяя в Беларуси свою литературу – «повсеместно нарушают законодательство».

Досталось тогда от главного по религии и некоторым религиозным общинам, которые нарушают законодательство о памятниках истории и архитектуры (надо сказать, что чаще всего у общества возникают претензии к Белорусской Православной Церкви, которая изменяет внешний вид древних церквей), а также православным священникам из Украины, которые служат в Гомельской области,  не имея на то разрешения. Фактически то же самое нарушение, что и у Свидетелей Иеговы, однако тирады критики в отношении БПЦ не последовало. Также остался без внимания и тот факт, что руководит крупнейшей конфессией в стране вопреки законодательству иностранный гражданин.

Заявления Леонида Гуляко вызвали резкую критику со сторону католических верующих, которые даже начали сбор подписей под открытым письмом к руководству страны о том, что критика без фактов со стороны высокопоставленного чиновника оскорбляет верующих, их пастырей и их религиозные чувства. При этом руководство Костела отметило, что с 1989 года количество священников-белорусов в стране выросло в шесть раз – с 60-и до 360-и. А посол Польши Лешек Шерепка напомнил, что именно благодаря священникам из Польши возродилась Католическая Церковь в Беларуси, были отстроены многие храмы.

Но ни верующие, ни иерархи, ни дипломаты не смогли изменить отношение властей. Не помогли и встречи апостольского нунция Клаудио Гуджеротти в МИД Беларуси, поскольку 29 января уже президент Александр Лукашенко заявил, что не очень доволен службой некоторых польских священников, потому что некоторые из них занимаются не теми, вещами, которыми должны. Таким образом, он дал понять, что, по крайней мере, не против заявлений Леонида Гуляко, а то и сам их инициировал.

Во время визита в Беларусь в марте 2015 года государственного секретаря Папы Франциска кардинала Пьетро Паролина сложилось впечатление, что напряженность в отношениях между чиновниками и руководством Католической Церкви стала не такой острой. Даже ходили слухи, что Леонид Гуляко был отправлен в отставку, но, как оказалось, на такой шаг власти страны пойти не готовы.

А 2 февраля 2016 года уполномоченный по делам религий и национальностей вновь разразился критикой в адрес католиков и свидетелей Иеговы. И опять Католическая Церковь не хочет готовить белорусских священников, священники (теперь уже белорусские, а не польские) занимаются деструктивной деятельностью (читай политикой), а свидетелям Иеговы он за распространение литературы религиозного содержания без соответствующего согласования с местными органами власти вообще пригрозил снятием с регистрации некоторых общин. При этом призвал местные органы власти пресекать несогласованное распространение религиозной литературы и «деструктивную» деятельность со стороны священников. Так что противостояние Леонида Гуляко в отношениях с конфессиями вышло на новый уровень. Но, по его словам, он к шуму готов.

Примечательно, что у Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей, как и у местных исполкомов, полномочий на «снятие с регистрации» нет. Лишь суд может вынести решение о ликвидации общины, тогда как регистрирующий орган может сделать только письменное предупреждение. В то же время председатель Религиозного объединения Свидетелей Иеговы в Республике Беларусь Павел Ядловский заявляет, что Леонид Гуляко не встречался с представителями РО более двух лет, а предупреждение было вынесено всего одной из 27-и общин.

Что касается того, что Католическая Церковь якобы недостаточно работает в деле подготовки новых священников, то Леониду Гуляко, судя по всему, невдомек, что священническое служение – это не профессия, а призвание. Здесь недостаточно просто выучить молитвы и обряды. Тем более, что каждый желающий стать римско-католическим священником должен добровольно лишить себя возможности иметь семью, в отличие от греко-католическиих и православных священников или протестантских пасторов. А к этому не каждый готов, особенно в стране, в которой 99 лет «государство белорусское (да, поскольку РБ полностью признает свою наследственность) планомерно уничтожает всякую мораль, религиозные институты и образование». Получить новые побеги на выжженном поле – дело не из легких.

«В своих оценках деятельности Римско-Католической Церкви в Беларуси аппарат уполномоченного по делам религий и национальностей Беларуси и его отделы выступают в наихудших советских традициях. Они пробуют указывать, что делать Костелу, в то время как их главная функция — максимально содействовать деятельности Церкви», – считает сопредседатель оргкомитета партии БХД Павел Северинец, по мнению которого, белорусским властям нужно носить Костел на руках за его деятельность в стране.

Вместо этого чиновники обвиняют католических священников в деструктивной деятельности. В чем она заключается, не сообщается, тем более, что священников за нее не судят. Однако понятно, что властям она сильно не нравится. «Ксендзы — люди, которые много учились и мир видели. И имеют взгляд на вещи, отличный от взгляда государственной пропаганды. А есть информаторы, которые доносят и вертикали, и спецслужбам, что они в проповедях и в частных беседах говорят. И это товарищу Гуляко не нравится», – полагает журналист Кастусь Шиталь.

Пример же с католическим священником из Борисова Владиславом Лазарем, который в 2013 году полгода провел в тюрьме КГБ по обвинению в денежной помощи человеку, которого обвинили в шпионаже против Беларуси, дает ясное понимание того, что может ждать «деструктивных» ксендзов-граждан Беларуси.

Ситуация же 2015 года отчетливо показала, что слова Леонида Гуляко – это не только его слова, но и слова главы государства. Так что прозвучавшие из уст чиновника обвинения в любой момент могут найти свое отражение в реальных уголовных делах.

По мнению сопредседателя БХД Виталия Рымашевского, эти заявления — это также «прямая угроза польским властям перед обсуждением дальнейшей судьбы санкций в отношении представителей белорусского режима, которое состоится 15 февраля». «Заявление можно трактовать как угрозу и прямой шантаж: если вы (Польша и ЕС — ред.) не снимите санкции — в Беларуси будет еще хуже», — отметил политик.

Не исключен здесь и аналогичный сигнал Ватикану, который перед президентскими выборами в октябре 2015 года отказался встретиться с Александром Лукашенко. А официальный Минск на встречу рассчитывал, в том числе, и для улучшения своих позиций в переговорах с Брюсселем и Вашингтоном.

Что касается уже не скрываемых угроз в адрес Свидетелей Иеговы за нарушения дискриминационного белорусского законодательства, то здесь нельзя исключать версию о том, что таким образом власти пытаются надавить на протестантские конфессии в стране, показав, какое будущее их может ждать, если они не пойдут на контакт. В последнее же время, в период серьезного экономического кризиса, руководство Беларуси активизировало свои контакты с лидерами протестантских конфессий, но, судя по всему, дополняющий пряник кнут по-прежнему остается у него за пазухой.

Не стоит забывать о возможном вмешательстве и прочим конфессиям Беларуси. Не исключение здесь и Белорусская Православная Церковь, которой тоже досталось за прошедший год от высоких чиновников, включая президента. Но это уже совсем другая история…

Максим Гацак

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги