Почему площадь Конисского лучше площади Орджоникидзе

орджаникидзе

Инициатива Могилевской православной епархии переименовать в Могилеве площадь Орджоникидзе в площадь Георгия Конисского вызвала критику со стороны ряда национально ориентированных кругов, которые прямо называют святителя «серым кардиналом» и «агентом влияния» Москвы в Речи Посполитой. Но есть ряд причин, по которым площадь Георгия Конисского лучше, чем площадь Орджоникидзе.

Причина первая — декоммунизация. В то время, как все соседние с Беларусью страны (за исключением России) либо уже лишились коммунистического наследия, либо активно этим занимаются, наша страна остается настоящим заповедником коммунизма с различными Кировсками, Октябрьскими, абсолютным доминированием коммунистических названий улиц и площадей, тысячами памятниками Ленину, а также Дзержинскому, Калинину и даже Сталину. И любое предложение избавиться от такого наследия является лучом света в коммунистической темноте.

Причина вторая — коренизация. Кавказский большевик Серго Орджоникидзе, как и ленины с калиниными, не имеет никакого отношения к Беларуси в целом и к Могилеву в частности. То же самое можно сказать и об Александре Невском, памятник которому поставили в Витебске по принципу «іскра пала, і радня стала». В отличие от всех них Георгий Конисский имел непосредственное отношение к Могилеву, епископскую кафедру которого неразрывно возглавлял в течение 40 лет, заботясь о своих верных и приложив руку к развитию города.

Конечно, епископ активно обращался к российским гражданским и военным властям, поддерживал их вмешательство во внутренние дела Речи Посполитой, а после оккупации Могилевщины активно переводил униатов в православие. Но перед тем, как выносить приговор истории, стоит все же посмотреть на обстоятельства, в которых пришлось действовать ему.

Так, Речь Посполитая была самым толерантным государством Европы, где в отличие от многих стран континента жили вместе и католики, и униаты, и православные, и кальвинисты, и лютеране. Здесь жило около 80% евреев мира, и здесь — в единственной христианской европейской стране — строили мечети и позволяли жить мусульманам. Именно в Речь Посполитую из соседней России бежали после реформ Никона старообрядцы.

Но религиозная толерантность в стране все же было далекой от того, что мы имеем сейчас. Права верующих многих конфессий, прежде всего политические, были сильно ограничены. Это вынуждало их отстаивать свои права, в том числе с помощью оружия. Местная же политическая элита была не готова уравнять всех обывателей в своих политических правах независимо от конфессиональной принадлежности. И этим активно пользовались соседние страны: Россия, Швеция, Пруссия, Османская империя и другие, которые посылали сюда своих эмиссаров и свои войска. Результатом всего этого для Речи Посполитой стали трагические события 1648-1667 годов и ее исчезновение в 1772-1795 годах, после чего в 1839 году была ликвидирована одна из белорусских конфессий — униатство.

Как отметил белорусский православный священник Георгий Рой, святитель Георгий Конисский был гражданином своего государства — Речи Посполитой. «Но гражданином второсортным. Почему? Только из-за того, что придерживался веры отцов, которую позорили и преследовали. Единственное что он делал — защищал свою православную веру. Он стал заложником тех политических обстоятельств, которые создал не он», — добавил он.

Не провоцируем ли мы людей, отказывая им в праве выступать за переименование площади в честь дорогого для них человека, на те же действия, которые 240 лет назад привели к концу Речи Посполитой? Не провоцируем ли мы такую же судьбу и для сегодняшней Беларуси, раскачать ситуацию в которой всегда с большой охотой готовы из-за восточной белорусской границы?

В любом случае даже появление в городе площади Георгия Конисского не мешает появлению в городе улиц и площадей, названных в честь других известных личностей, связанных с Могилевом: бургомистра Иосифа Леоновича, православного епископа Варлаама (Шишицкого), католического архиепископа Эдварда Роппа и многих других. Но есть ли в Могилеве люди, готовые этим заняться?

Максим Гацак

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги