Интересная завязка: Украинская Автокефальная Православная Церковь готова отказаться от автокефалии

уапц

5 июля состоялся Архиерейский Собор Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ), который, можно сказать, принял историческое решение.

УАПЦ является сейчас третьей православной церковью в Украине. Уступая Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, она — по сравнению с некоторыми поместными православными церквами — выглядит довольно солидно. Согласно официальной статистике, УАПЦ имеет сейчас более 1100 приходов (в православии считают приходы, а не верующих) и 16 епархий, самые большие из которых — Ивано-Франковская, Львовская и Тернопольская — находятся в западной части страны.

С 2015 г. УАПЦ возглавляет митрополит Киевский и всея Украины Макарий Малетич, который по-прежнему остается и митрополитом Львовским. После интронизации нового главы Церкви возобновились были переговоры с Киевским Патриархатом об объединении в единую Украинскую Церковь. Однако и на этот раз переговоры закончились ничем. Многие утверждали, что митрополита Макария и других иерархов подкупили противники украинского церковного единства, но деятели УАПЦ категорически опровергали эти слухи.

Что является константой в политике УАПЦ, так это ее лояльность в отношении Константинопольского Патриархата. И на вчерашнем заседании Архиерейского Собора Церкви это снова было подтверждено.

Уже сама формулировка первого вопроса повестки дня — «О решениях Святого и Великого Собора Православной Церкви, который состоялся в июне 2016 года на о. Крит и их поддержке » — свидетельствует, что УАПЦ полностью и без колебаний поддерживает Вселенского Патриарха Варфоломея и выбранный им курс.

С другой стороны, УАПЦ одобрила обращение Верховной Рады Украины к Патриарху Варфоломею о предоставлении Православной Церкви в Украине автокефалии.

Самый же важный вопрос, который обсуждали вчера архиереи УАПЦ, был сформулирован так: «Об обращении к Всесвятейшему Вселенскому Патриарху Варфоломею І о нормирования канонического статуса Украинской Автокефальной Православной Церкви на межцерковном уровне и вхождении УАПЦ к полноте Константинопольской Матери-Церкви на правах Украинской Церкви до 1686 года».

Если переводить эту формулировку на более доступный язык, то можно утверждать, что УАПЦ для того, чтобы быть признанной 14-ю каноническими православными церквями, отказывается от автокефалии. УАПЦ согласна перейти под омофор Патриарха Варфоломея и стать составной частью Константинопольской Церкви. Таким образом, по мнению архиереев УАПЦ, будет восстановлено то состояние, в котором Русская (Киевская) Церковь, или Киевская митрополия, находилась до 1686 г. Кроме того, это значит, что владыка Макарий, оставаясь митрополитом Киевским и всея Украины, согласен стать экзархом патриарха Константинопольского, как то было с православным митрополитом Киевским, Галицким и всея Руси до 1686 г.

Надо отдать должное епископам УАПЦ: они приняли нестандартное решение, отказались от непризнанной каноническим Православием автокефалии. Подобный поступок трудно вспомнить.

Решение архиереев УАПЦ объясняется тем, что нереально мечтать сразу о достижении признанной всем Православием автокефалии. Прежде надо пройти стадию автономии в составе Матери-Церкви. А тут как раз Святой и Великий Собор Православной Церкви, состоявшийся в нынешнем июне, принял документ об автономии и порядке ее провозглашения. И арбитром в этом деле Собор признал Патриарха Константинопольского.

Не исключено, что решение Архиерейского Собора УАПЦ предварительно согласовывалось с какими-либо внецерковными структурами. Во всяком случае, оно заставит Фанар принимать какое-то решение. Известно, что Константинопольская Церковь не признает право Московского Патриархата на бывшую Русскую (Киевскую) Церковь. Сейчас Варфоломею предложено на практике еще раз показать, что Киевская митрополия — действительно остается составной часть Константинопольской Церкви (Первый раз это было продемонстрировано в 1924 г., когда Фанар предоставлял статус автокефальной Православной Церкви в Польше).

Решение архиереев УАПЦ ставит в довольно неудобное положение Патриарха всея Руси-Украины Филарета и Синод Киевского Патриархата. Как известно, и сам Филарет, и подчиненные ему архиереи мечтают о признании Константинополем только автокефалии Православной Церкви в Украине. И во главе этой Церкви Филарет видит самого себя. Теперь, после решения Архиерейского Собора УАПЦ, возникает вопрос: как будет вести себя Киевский Патриархат? Способны ли его руководители поддержать инициативу УАПЦ, склонить голову перед Матерью-Церковью и согласиться на автономию в ее составе?

Может возникнуть и другая проблема: если вдруг Киевский Патриархат также согласится на автономию в составе Константинопольской Церкви, когда Варфоломей признает эту автономию, кто будет главой автономной Церкви, экзархом Патриарха Константинопольского? Филарет или Макарий? Или все же какое-то третье лицо? Скажем, архиепископ Иов Геча, этнический украинец и довольно видный деятель Вселенского Патриархата?

Вопросов много. Бесспорно одно: Архиерейский Собор Украинской Автокефальной Православной Церкви своим вчерашним решением начал писать совершенно новую пьесу с довольно интригующим завязкой.

Анатолий Сидоревич

10 июля 2016 г.

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер МТС: +37529 566 45 53. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги