В Росицу в санктуарий мучеников-мариан — сожженных в 1943 году живыми вместе с верующими католических священников-мариан Юрия Каширы и Антония Лещевича — 5 августа традиционно пришли первые паломники.

В этом году, как отметили местные жители, их было немного по сравнению с прошлыми годами, так как большая часть католической молодежи, в том числе, из Витебской епархии, еще только возвращается со Всемирных дней Молодежи в Кракове, поэтому паломничество объединили – в Полоцке встретились 57 верующих из Минска, Борисова, Жодино, Друи. В течение пяти дней верующие были в дороге под духовным руководством о. Аляксанда Жерносека MIC из Орши, лидера движения молодых харизматов.

«Соседи» Росицы — 38 верующих из Миор главе со своим настоятелем кс. Кшиштофом Мянкиной – пришли отдельно, применив таинственную «паломническую хитрость» и опередив «полочан» буквально на метры.

Еще один паломник — католик немолодого возраста — приехал на велосипеде из Глубокого. Были и другие велосипедисты — молодежь из Борисова. Но самыми громкими и неожиданными паломниками стали байкеры — подъехав к костелу ревущей колонной на блестящих мотоциклах всех уровней шика, они получили благословление смотрителя святыни, затем часть их не просто зашла в костел на короткую молитву, но и осталась на Святой Мессе.

Отличалась в этом году и духовная «программа» скорбных росицких торжеств. Хозяин святыни, о. Чеслав Куречко MIC, подготовил не только вкусный (как всегда) ужин для всех гостей прихода, к которому можно было присоединиться «на северных террасах» (в созданном его и прихожан руками дендрарии), но и интенсивную молитвенную атмосферу, практически не оставляющую место эмоционально облегченным прогулкам по живописным окрестностям.

В Росицу паломники обычно входят с громким смехом и песнями, приветствуя местных жителей и настоятеля, не скрывая громкого ликования, — цель достигнута! Но в первые минуты после того, как молодежь входит в храм, святыню охватывает тишина: все кладутся лицом на пол, вспоминая глубину и горечь военной росицкой драмы, соединяясь с Богом в медитативной молитве, которая увенчивает финал пройденного пути, отданного Богу в качестве своеобразной “мученической” жертвы.

В начале сумерек состоялась первая Святая Месса, в которой участвовали, преимущественно, паломники, — большинство местных жителей собирается в санктуарии ближе к полуночи. В начале Мессы состоялось сакральное событие — священники, хозяева и гости, торжественно внесли в костел реликвии святого Станислава Папчинскога, нового католического святого, торжественное причисление которого к лику святых Католическая Церковь переживала 5 июня. Путь святого Станислава — основателя ордена мариан, членами которого в прошлом веке стали и сожженные священники Кашира и Лещевич, — длился почти 300 лет, и на этом также сделал акцент в проповеди о. Александр Жерносек, размышляя о контрапункте вечного и скоротечного, достойного и иллюзорного.

Помолившись в просьбах Папы Франциска и приступив к исповеди и причастию, верующие могли получить полное отпущение грехов. Состоялось и еще одно энергетически насыщенное событие: молодой священник-марианин о. Павел Федорович, который принял таинство священства в мае, уделил примиционное благословения сначала священникам, монахам и монахиням, после — всем верующим, по очереди идущим к нему, чтобы через руки новорукоположенного прикоснуться к благодати.

Ночью в санктуарий приехал епископ Витебский Олег Буткевич, который возглавил Святую Мессу, а потом — траурное шествие с факелами и свечами к месту, где были сожжены жители деревни и священники. В проповеди на месте страданий и смерти епископ размышлял о сущности и цели таких публичных массовых казней, как сожжение росицких жителей либо сегодняшние теракты в Западной Европе, цель которых — породить страх.

Люди, которые погибли и продолжают гибнуть — живы, если не отступились от Бога, те же, кто их уничтожает, — мертвы уже при жизни, — подчеркнул епископ Буткевич, напомнив одновременно, что массовый страх возможно поселить лишь в обществе, утратившем Бога.

Глубокой ночью начался крестный путь вокруг озера близ костела. Часть верующих, которая не пошла отдыхать в палатки и не осталась на бдение в храме, отправилась к стациям крестового пути. В темноте, оживленной лишь фонариками, становясь на колени в росу, верующие молились и слушали рассуждения крестового пути, участие в которых приняла писательница Ирина Жерносек, автор повести «Да будет воля Твоя», посвященной росицкой трагедии.