6 ноября в Минске состоялась конференция «Белорусская национальная идея в европейском контексте» с участием известных писателей, историков и богословов.

Как веками нарабатывалось белорусская национальная идея в произведениях просветителей и литераторов, в памятниках культуры, в деятельности Православной, Униатской и Католической Церкви и усилиях отцов-основателей БНР — об этом дискутировали Елена Анисим, Павел Северинец, Леонид Лыч, Петр Рудковский, Олег Кравцов, Алексей Янукевич, Анатолий Тарас и другие. Важным тезисом, прозвучавшим на конференции, было признание отхода от концепции построения социалистической безнациональной народности, которая царила в Беларуси с 1917 по 1991 год, и выработка нового национального проекта.

Доктор богословия Ирина Дубенецкая, вспоминая о деятельности Франциска Скорины, подчеркнула влияние его печатной Библии на формирование национальной мысли в Великом Княжестве Литовском. «Каждый перевод Библии на национальные языки способствовал мощным культуротворческим процессам», — отметила исследовательница.

Председатель ТБМ и депутат Палаты Представителей Елена Анисим отметила: «Каждая национальная идея гордится своим этносом, его сущностью. Деятели всех веков, начиная от шляхты до участников освободительных восстаний, чувствовали свою ответственность за судьбу народа, ставили вопрос его развития, его особенности. Кастусь Калиновский выразил это в словах: «Когда же ты будешь счастлив, мой народ?» В ХIX веке шло фиксирование на культуре, собирание большого этнографического и поэтического материала. В течение век вызрела идея: свое государство, провозглашенное почти сто лет назад. Белорусов объединяют поиски лучшей доли, но самое большее счастье — жить на своей земле, в своем государстве. Белорус должен быть хозяином в своей стране, полностью реализовать свой талант в пределах своей отличительной культуры и занимать достойное место между европейскими народами. Сегодня ТБМ сосредоточивает свое внимание на том, чтобы внести свой вклад в национальную идею созданием Национального университета, информационным обеспечением всех процессов на белорусском языке, законотворчеством на родном языке».

«Бог дал землю и язык, наша задача — создавать и развивать независимое государство, — отметил заместитель председателя Партии БНФ Алексей Янукевич. — Это идея охватывала национальные элиты в начале ХХ века. После первой мировой войны империи начали разваливаться, и тогда деятели БНР объявили государственность Беларуси. Вторая волна пришла, когда национальная идея стала востребована в качестве защиты от имперского реваншизма — во времена развала «империи зла» в 1990 году, когда основатели Белорусского Народного Фронта, взяв на себя смелость и ответственность, добились провозглашения Республики Беларусь. Третий момент — это настоящее время, когда Беларусь выступает против имперского реваншизма, в то время, когда российские политики начали возрождение Российской империи с развязыванием войны в Украине и захватом Крыма. Сегодня белорусский национальная идея может защитить нашу страну и нашу нацию».

«Перекресток юбилеев 100-летия БХД и 100-летия Октябрьской революции, 500-летия белорусского книгопечатания и 500-летия Реформации, 135-летие Янки Купалы и Якуба Коласа дают обильный плод для размышлений, — отметил сопредседатель БХД Павел Северинец. — Белорусская христианская демократия национальную идею переосмысливает и дает многочисленные ответы. Самые интересные тезисы мы находим в работах священника Адама Станкевича. Беларусь стала частью Европы с принятием христианства, появилась письменность, мы включились в общецивилизационный процесс. 1000 лет построения своих проектов свидетельствуют о родовых чертах белорусского национальной идеи. Полоцкое княжество — вечевая христианская демократия, ВКЛ — шляхетская христианская демократия, в ХХ веке шла работа католических и православных патриотов, которые имели свой национальный проект, посткоммунистическое возрождение приобрело характер христианской демократии».

Виталий Рымашевский отметил роль христианского социального служения в перемене мировоззрения общества, а также деятельности православных братств и просветительских организаций. «Необходимо влияние христианской мысли в обществе», — подчеркнул он.

«Советская модель рассматривала Беларусь как социалистическую нацию, — отметил Олег Кравцов. — Логика построения коммунистического будущего заставляла отказаться от этнической самобытности. В 1991 году с моментом самороспуска СССР строительство коммунизма остановилось, и вместе с этим исчез смысл существования белорусской социалистической нации. Нация осталась, но она не стала в одночасье европейской и буржуазной. Постсоветская номенклатура не может строить демократическое общество. Задача национальной элиты — активизировать нациеобразующие процессы. Для этого нужно понимать, каким должен быть новый национальный проект. Нам необходимо не просто продолжить путь творцов БНР, а преодолеть то, что вживилось в советскую бытность. Нам нужна другая модель нации с другими мировоззренческими установками».

Э.Двинская, фото автора