Особый статус или новый поводок? Что дал УПЦ МП Архиерейский Собор РПЦ

Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий на заседании 30 ноября Архиерейского собора Русской Православной Церкви попросил подчеркнуть особый статус Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в уставе РПЦ. Однако, что из этого вышло в действительности?

“В последнее время активизировались некоторые общественно-политические силы, которые предпринимают попытки дискредитировать Украинскую православную церковь в глазах украинского общества, спекулируя ее, как они утверждают, “несамостоятельным” статусом. Они игнорируют особый статус Украинской Православной Церкви, обусловленный Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1990 года, и при этом ссылаются на ныне действующий Устав Русской Православной Церкви“, — сказал предстоятель УПЦ, передает РИА «Новости».

Поэтому сегодня, отметил он, «во избежание дальнейших спекуляций, направленных на подрыв авторитета Украинской Православной Церкви в глазах миллионов украинцев», необходимо подчеркнуть особый статус УПЦ, выделив его в Уставе РПЦ.

В действующем уставе РПЦ статус УПЦ прописан в пункте 18 главы XI под названием “Самоуправляемые Церкви”. Как заявил митрополит, этот пункт не в полной мере отражает Определение Архиерейского собора РПЦ 1990 года о предоставлении Украинской Православной Церкви независимости и самостоятельности в управлении. Иерарх в связи с этим предложил создать отдельную главу устава РПЦ под названием “Украинская Православная Церковь”.

В этой главе, по его мнению, нужно обозначить, что УПЦ предоставлена независимость и самостоятельность в ее управлении, и что она является “независимой и самостоятельной в своем управлении с правами широкой автономии“. “В своей жизни и деятельности Украинская Православная Церковь руководствуется Определением Архиерейского собора Русской Православной Церкви об Украинской Православной Церкви 1990 года, Грамотой патриарха Московского и всея Руси 1990 года и уставом об управлении Украинской Православной Церкви“, — добавил митрополит, говоря о том, какими положениями нужно дополнить устав РПЦ.

В ответ на просьбу Киевского митрополита Архиерейский собор отдельно прописал в уставе Русской Православной Церкви, что центр управления УПЦ Московского патриархата находится в Киеве, сообщает Prichod.ru. Отмечается, что такая практика была и раньше, теперь ее лишь зафиксировали документально. Предложение митрополита Онуфрия было принято единогласно.

Также в устав внесли уточнение, что Общецерковный суд имеет юрисдикцию во всей РПЦ, кроме УПЦ. Теперь он будет именоваться Высшим общецерковным судом.

Отныне решения по делам представителей духовенства УПЦ, нарушивших церковные каноны, будет утверждать руководство Украинской Православной Церкви, а не патриарх Московский, как ранее. При этом конечной апелляционной инстанцией остается Архиерейский собор РПЦ.

Вместе с тем, как заявил РИА Новости пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков, УПЦ остается самоуправляемой частью Московского патриархата, а изменения в уставе РПЦ носят технический характер. “Принятые Архиерейским собором изменения в устав носят скорее технический характер, поскольку положение об Украинской православной церкви находилось в общей главе самоуправляемых церквей, и в связи с этим создавался ряд неудобств, связанных с правильным пониманием ее положения“, — сказал он.

По его словам, то, что положение об УПЦ вынесено в отдельную главу, «никак не меняет ее статус — она была и остается самоуправляемой частью Русской Православной Церкви».

По мнению ведущего научного сотрудника и руководителя Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Романа Лункина, поправки помогут избежать принятия направленных против УПЦ МП законопроектов в Раде. “Безусловно, это не меняет административное устройство УПЦ — все остается так, как есть. Но меняется восприятие УПЦ, по крайней мере, сделана такая попытка. Кроме того, это может помочь избежать обвинения УПЦ в том, что ее центр находится в “стране агрессоре”, как указано в законопроектах Рады. Это такой разумный политический шаг, чтобы избежать этого“, — отметил он.

В то же время, как заявил в своем блоге протодиакон РПЦ Андрей Кураев, решением Архиерейского собора полномочия УПЦ МП, на самом деле, были сокращены. Так, обратил внимание он, в результате внесения изменений в Устав РПЦ «теперь нельзя прославлять украинских местночтимых стариц и старчиков без утверждения в Москве». Также в обязанности Священного Синода РПЦ внесен пункт о том, что «канонизация местночтимых святых и вынесение вопроса об их общецерковном прославлении на рассмотрение Архиерейского Собора».

«Ранее “в обязанности Священного Синода” это вообще не входило. Собственно, уже в конце 90х – после канонизации Петра Могилы – стало понятно, что киевские канонизации надо как-то “нормализовать”. Украинские архиереи на общих соборах послушно голосовали за соответствующие поправки, аналогичные сегодняшним, и столь же дружно их потом игнорировали. А патриархия не настаивала. Посмотрим, что будет теперь», – заявил Андрей Кураев.

О том, что предложения митрополита Онуфрия “обросли” дополнениями, которые впервые за много лет сузили самостоятельность УПЦ в рамках РПЦ, пишет и “Религия в Украине”.

Так, в пункте 3 определения говорится, что “в своей жизни и деятельности Украинская Православная Церковь руководствуется Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1990 года «Об Украинской Православной Церкви», Грамотой Патриарха Московского и всея Руси 1990 года и Уставом Украинской Православной Церкви, который утверждается ее Предстоятелем и одобряется Патриархом Московским и всея Руси“.

Никогда ранее РПЦ не должна была одобрять Устав УПЦ, такого пункта в уставе РПЦ не было. Устав УПЦ лишь говорит, что он утверждается Собором УПЦ. Теперь необходимо обязательно получать одобрение в Москве.

Далее в соборном определении утверждается, что “имя Предстоятеля поминается во всех храмах Украинской Православной Церкви после имени Патриарха Московского и всея Руси“. Ранее такого требования в уставе РПЦ не было. Теперь утверждено прямое требование устава РПЦ о поминовении патриарха во всех храмах УПЦ. Этот пункт мог внести сам патриарх Кирилл из-за его непоминания в ряде храмов УПЦ, полагают авторы «Религии в Украине».

Также в документе отмечается, что решение об образовании или упразднении епархий, входящих в УПЦ, и об определении их границ принимает ее Синод с последующим утверждением Архиерейским Собором РПЦ. Хотя Архиерейские Соборы РПЦ утверждали создание епархий в пределах УПЦ, но это не было официально зафиксировано в уставе. Теперь это стало обязательной нормой.

А 10-й пункт определения гласит, что решения Поместного и Архиерейского Соборов РПЦ обязательны для Украинской Православной Церкви. Ранее же многие решения московских соборов, исходя из местной ситуации, систематически игнорировались и не исполнялись в УПЦ. «11-й пункт: “Решения Священного Синода действуют в Украинской Православной Церкви с учетом особенностей, определяемых самостоятельным характером ее управления”. Данная формулировка выглядит произволом в отношении нынешнего Устава УПЦ. В УПЦ есть свой Синод, и ранее по умолчанию считалось, что Синод РПЦ не занимается украинскими делами. Теперь это уже не так (хотя и с оговорками)», – пишет «Религия в Украине».

Закрепляет зависимость УПЦ от РПЦ и то, что УПЦ теперь получает святое миро лишь от Патриарха Московского и всея Руси.

Некоторым успехом УПЦ в демонстрации своей самостоятельности является пункт 12-й соборного определения о том, что УПЦ действует собственная высшая церковно-судебная инстанция, однако при этом суд Архиерейского Собора РПЦ «является церковном судом высшей инстанции для Украинской Православной Церкви». Ранее же церковный суд РПЦ де-факто не действовал в УПЦ.

Единственным достижением УПЦ на соборе в издании называют декларацию определения Архиерейского Собора РПЦ о том, что центр управления УПЦ находится в Киеве. «Таким образом, если ранее в уставе РПЦ была явная двусмысленность по отношению к УПЦ, позволявшая двояко интерпретировать положения устава, в новом определении Архиерейского Собора РПЦ эта двусмысленность снята в пользу фактического центра управления в Москве», – подчеркивают журналисты.

«УПЦ осталась в РПЦ. Москва несколько удлинила нам поводок, но это все равно поводок. Статус УПЦ по-прежнему будет закреплен в документах РПЦ. Нормативные документы РПЦ остаются для нас ключевыми в определении нашего места. Вне зависимости от того, что они напишут о нас, главное – это будет прописано в Уставе РПЦ. Нам бросили кость. Если бы нас (имеется в виду – УПЦ МП) хотели объявить самостоятельными, то нас бы объявили самостоятельными и дали бы Томос об автокефалии. Этого не произошло», – отметил бывший преподаватель Киевской духовной академии УПЦ МП, богослов Илья Бей, передает «Укринформ».

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер МТС: +37529 566 45 53. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги