Святой и Великий Собор: общее свидетельство Православной Церкви

42531204192_3bf1fd509f_z

У православных участников Генеральной ассамблеи Конференции европейских церквей (КЕЦ) в Нови-Саде, Сербия, есть общая точка отсчета: Святой и Великий Собор Православной Церкви. Некоторые из них участвовали в подготовительном процессе Святого и Великого Собора и два года назад были на Крите, чтобы стать свидетелями этого важного и такого долгожданного соборного события.

Митрополит Таллинский и всея Эстонии Стефан был одним 161 православных  епископов, которые участвовали в Соборе в июня 2016 года. Предстоятель Эстонской Апостольской Православной Церкви был членом делегации Вселенского Патриархата. Выступая на православной конфессиональной встрече здесь на ассамблее, он обратился к документам Святого и Великого Собора утверждая, что они имеют решающее значение для православного свидетельства в мире.

По мнению Митрополита Стефана, документы не являются актуальными сами по себе, и их самих недостаточно, если они не реализуются на практике. «Я считаю, что мы должны, при любой возможности, как, например, здесь, свидетельствовать, что мы, православные, живем в ХХI веке, и наша общая позиция такова. Нужно быть последовательными в том, что мы говорим, и в том, что мы делаем», — заключил он.

Позже он также признался один из самых деликатных вопросов во время дискуссий касался документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», и найденная формулировка помогла согласовать различные позиции участников Собора и признать “историческое наименование других не находящихся в общении с [Православной церковью] инославных христианских церквей”.

«В XXI веке мы больше не можем игнорировать реальность экуменического характера Православной церкви — как в смысле ее бытия по всему миру, а не только как Восточной церкви, а также в смысле межхристианского диалога», — заявил протоиерей Константин Мирон, который был на Крите в качестве советника делегации Вселенского Патриархата, а здесь на Ассамблее служит в Богослужебном комитете.

О. Константин Мирон, настоятель Успенского православного прихода в Кельне, который расположен перед самым оживленным железнодорожным мостом Германии над Рейном, использует метафору поезда, чтобы обозначить роль Собора на исторической шкале: «Когда мы едем на поезде, иногда нам нужно выглядывать в окно и смотреть на свои часы, чтобы понять, где мы находимся — доехали ли мы уже до следующей станции или, может, мы опаздываем, нам нужно понимать, где мы находимся и куда мы едем. Именно это и сделал Святой и Великий Собор для путешествия нашей Святой Православной Церкви и, в некотором смысле, для всего христианства».

Он резюмирует содержание документов Собора так: «Наше свидетельство — и это касается также свидетельства справедливости, мира и гостеприимства — основано на абсолютном уважении человека, достоинства других людей, и это ключ к преодолению любых конфликтов. Это живая практика заповеди о любви к ближнему».

Его коллега из Польши, о. Андрей Кузьма, участвовал в пред-соборном процессе с 2009 года, готовя и обсуждая документы Собора вместе с представителям всех автокефальных православных церквей без исключения.

«Само событие Собора имеет чрезвычайную важность, — утверждает о. Андрей Кузьма, преподаватель кафедры патрологии православного факультета Христианской богословской академии в Варшаве. — По количеству епископов, принявших участие в Соборе, это было самое важное событие в Православной церкви с VIII века».

По его убеждению, Собор смог ответить на важные и актуальные для Православной церкви вопросы. О. Кузьма высоко оценивает принятые Собором документы и рассматривает их как основу для общего православного свидетельства: «Два соборных документа, Послание Собора и Окружное послание Собора выражают то, над чем мы работали долгое время. Они включают рассуждения о многих современных вопросах, в том числе касающихся современной жизни в Европе, а также вопросов, стоящих на экуменической повестке дня, и мы уже обращаемся к этим документам, когда отстаиваем свою позицию», — отметил он.

Женщин, которые участвовали в Соборе, можно пересчитать на пальцах одной руки. Среди них, в делегации, которая специально была сформирована таким образом, чтобы обеспечить как можно большее разнообразие, была и Сонила Рембеци, которая сейчас представляет на ассамблее Православную церковь Албании. Она была включена в делегацию, как она сама считает, для того, чтобы показать, что Собор — это не только дело церковной иерархии, но всей полноты Церкви, чтобы засвидетельствовать его полный, соборный характер. Реализация этого соборного характера продолжается и сейчас, в процессе рецепции результатов Собора. «Документы Святого и Великого Собора имеют большую актуальность. Мы постоянно, вновь и вновь, обсуждаем их и пытаемся понять их содержание лучше, более ясно», — говорит Сонила Рембеци, которая высоко оценивает тот факт, что они были переведены на албанский язык.

Никос Космидис, говоря о контексте Греции, не разделяет подобного энтузиазма. Никос, который трудится в Богослужебном комитете ассамблеи, помогал местной команде, обеспечивающей проведения Собора в Критской православной академии. Он чувствует, что решения Собора не нашли должного внимания в Греции, хотя и признает, что на международном и экуменическом уровне они играют важную роль. «Но знаете, мне все равно, что на документы Святого и Великого Собора все время ссылаются здесь, потому что мне не хватает обращения к ним дома, в наших епархиях. Не понимаю, какой смысла говорить о Святом и Великом соборе с инославными, если мы не говорим о нем со своими же православными людьми. Ведь Собор был, прежде всего, для них, православных верующих», — говорит явно озабоченный и расстроенный Никос.

Но в тоже самое время молодой греческий экуменический лидер был очень воодушевлен самим Собором и возможностью пообщаться с выдающимися православными иерархами и богословами. Особенно радость ему доставил разговор с Митрополитом Пергамским Иоанном (Зизиуласом). «Он был своеобразной душой Собора и многих десятилетий подготовки к нему, и я был просто счастлив возможности пообщаться с этим очень мудрым человеком и прекрасным богословом, — делится Никос. — Я даже напрямую задал ему провокационный вопрос, не думает ли он, что, возможно, его богословие содержит ереси! И он был очень вежлив со мной и был готов это обсуждать!»

В качестве экуменического наблюдателя на Соборе был архиепископ Старо-католической церкви Йорис Веркаммен, который признает, что отношения друг с другом в таких масштабах — это непростая задача. Православное богословие и православная духовность могут многое предложить другим церквям и миру в целом.

«То, что происходило на Соборе также имеет отношение к богословским дискуссиям в экуменическом движении и во всемирной церкви. Это очень срочно и очень важно, и мы нуждаемся в православных», —  отметил он.

КЕЦ

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер МТС: +37529 566 45 53. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги