Казус Некляева, или осадок остался

neklyaev_img_0647

Через несколько дней после прощания с выдающимся белорусским журналистом, основателем и руководителем информационной компании БелаПАН Алесем Липаем, наверное, уже можно попробовать разобраться с тем информационным шумом, который был поднят вокруг его похорон.

Вскоре после кончины стало известно, что прощание с Алесем Липаем пройдет в минском православном храме архангела Михаила в микрорайоне Сухарево. Но вскоре место захоронения было перенесено в ритуальный зал на улице Ольшевского.

Свое видение событий в Facebook рассказал политик и поэт, бывший кандидат в президенты Владимир Некляев, согласно которому “отказали его семье (Алеся Липая – Крыніцы) в заупокойной мессе по нему”.

“Всякое было в нынешнем белорусскому времени. Но такого – нет. Ни в советских временах, ни в польских, ни в немецких. Ясно, что не священники храма приняли такое решение. И все же у меня к ним вопрос: как это выглядит не пред властью, которая «от Бога», а перед Богом? И еще вопрос к тем, кто во власти. Вы цинично, грубо вмешиаетесь в нашу жизнь. Теперь вы будете вмешиваться и в нашу смерть?..” – пост собрал более 400 «лайков» только на странице поэта, более 60 перепостов и попал даже в СМИ с названиями вроде “Церковь испугалась…” и соответствующими комментариями в соцсетях.

При этом уже вскоре выяснилось, что перенос места прощания с основателем БелаПАН Алесем Липаем связан исключительно с решением его семьи. “Слухи о том, что приход храма Архистратига Михаила в Минске отказал в отпевании Алеся Липая, не соответствуют действительности”, – сообщил БелаПАН со ссылкой на представителя семьи умершего.

Ясности в дело, также в Facebook, попытался внести священник Свято-Михайловского прихода протоиерей Александр Шрамко. При этом он также опроверг высказывание Владимира Некляева.

“Еще вчера вечером (24 августа – Крыніца) мы со священником, который должен был отпевать, обсуждали некоторые детали. Предполагалось, что отпевание будет отслужено сегодня вечером, после этого гроб останется в одном их храмов прихода до 10-30 воскресенья. Так получилось, что как раз это это время была запланирована ежемесячная литургия на белорусском языке, такое вот многозначительное совпадение. Поэтому предполагалось, что гроб будет стоять во время службы, а после службы перед выносом я послужу еще поминальную литию по-белорусски”, – отметил священник.

“Вчера вечером пришли родственники оговорить детали и посмотреть на место. Отметили, что слишком малая стоянка для предполагаемого числа желающих проститься. Кроме того, храм Ксении Петербургской слишком мал для этого числа, а в большом храме поставить гроб невозможно, поскольку там главная и многолюдная служба будет идти до 12-00. Вот по ряду такого рода технических моментов родственники покойного были не совсем удовлетворены, но вроде бы со всем согласились, а утром позвонили, извинились и сообщили, что решили все провести на Ольшевского”, – рассказал Александр Шрамко.

Председатель Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви протоиерей Сергей Лепин после звонка настоятелю Свято-Михайловской церкви о. Игор Галакову и вдове почившего вообще заявил о клевете и желании «как погреть свои руки на чужом горе, так и лишний раз оболгать». При этом от имени всего Синодального отдела он выразил соболезнования родственникам и друзьям почившего в надежде на вечную память “р.б. Александру “.

Официальных извинений от самого Владимира Некляева или хотя бы опровержения ранее обнародованной информации до настоящего момента нет. И даже если такие опровержение или извинение появятся, ситуация по-прежнему будет напоминать анекдот про серебряные ложечки и неприятный осадок.

В целом эти события обнаружили глубокую разделенность белорусских политиков и общественных активистов с одной стороны и БПЦ как крупнейшего представителя гражданского общества с другой. В условиях отсутствия реальной демократии в Беларуси все это никак не способствует консолидации белорусского общества на пути к возможным изменениям.

Предвзятость и негативное отношение значительной части оппозиционно настроенных граждан к Белорусской Православной Церкви (не важно по каким причинам – то ли обще антихристианским, или антиправославным, или вследствие взгляда на БПЦ исключительно как на филиал РПЦ) – также отталкивают православных верующих от активного участия в общественно-политической жизни Беларуси. При том, что среди клира и прихожан БПЦ хватает пробелорусских и продемократических представителей. Заявления же, подобные тому, которое озвучил Владимир Некляев, или вынуждают их вообще держаться “подальше от политики”, или обращать свои взоры к тем, кто не критикует Православную Церковь, но одновременно продвигает и враждебные к белорусской государственности идеи.

Ну и вообще безапелляционными заявлениями, перемешанными с бескомпромиссной критикой, вряд ли политики смогут найти себе сторонников. А нежелание признавать свои ошибки вместе ретрансляцией непроверенных сведений ставит вопрос относительно того, насколько можно доверять таким политикам.

Максим Гацак

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги