Потребительское кредитование — это путь в «ад» социальных взаимоотношений

46510802_10210285154405373_6331387676750512128_o

Давать ближнему в долг (с возвратом) — это точно не грех. Давайте, давайте и давайте. Этот аспект вашей хозяйственной жизни, согласно Библии, регулируется исключительно вашим характером и вашим благосостоянием.

Сколько можно давать? Новый завет рекомендует давать в долг такую сумму, которую сможешь не ждать получить обратно. Иными словами, давай в долг только столько, сколько сможешь простить.

Справедливая рекомендация, на мой взгляд. Пользуясь этим правилом, ты сможешь научиться давать родному брату в долг больше, а малознакомому соседу — меньше. Саморегулирование. Но если будешь по ночам, в муках сожаления вспоминать о долге — давай меньше. Главное — без процентов.

Об этом все! Больше ни слова. Теперь о ростовщичестве.

Ростовщичество — это грех. Страшный грех. Даже больше — это проклятие. Позже об этом напишу подробнее.

Природа этого греха описана в 10-й Заповеди: «Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего». Второзаконие 5:21.

8-я Заповедь «не кради» — это заповедь о прямом воровстве.

А вот 10-я Заповедь «не пожелай» затрагивает многие сферы нашей греховной натуры. В том числе дисциплинирует ту область интеллекта, которая управляет нашими способностями в области предприимчивости, заработка, а также — греховной тяги к сомнительной наживе.

Логика ростовщиков, впрочем, как и других любителей легкой наживы, кроется в факте постепенного порабощения другого человека, путем введения его в экономическую зависимость.
Чаще всего, этим пользуются именно в момент особой уязвимости жертвы. Бедствующий пришелец — он же беженец; вдова, потерявшая кормильца в поисках средств существования; голодающий сирота — как жертва семейной трагедии; и бедняк — как социально беззащитный человек, — все эти люди являются удобными жертвами ежедневной деятельности ростовщиков всех времен и всех народов.

Библия называет людей, попавших в руки ростовщиков — «угнетенными».

Вся Библия буквально пронизана яростными угрозами в адрес ростовщиков. Более сотни текстов! Например. Прямая угроза смерти ростовщику:

«от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив». Иезекииль 18:17.

Или: «в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем». Иезекииль 18:13.

Множество, множество текстов писаний вступается за «угнетенных» именно в финансовом аспекте.

А вот вам и великолепный текст по этой теме «из-под пера» великого царя Давида. 14-й псалом:
«Псалом Давида. Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек».

Видите, все конкретно и без всяких вариантов.

Обычно, когда заходит разговор о ростовщиках, то сразу же возникает вопрос: «А что евреи? Им что, можно?» Соглашусь и с Давидом, с Иезекиилем, с другими авторами библейских текстов: «Нет! Нет! Нет!»

Но здесь нужно пояснить, что в Ветхом Завете есть ЕДИНСТВЕННЫЙ текст, который, якобы разрешает евреям давать «в рост». Давайте прочтем.

Второзаконие 23 главу. Читаем выборочно:

«1. У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне
2. Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.
7. Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его;
10. Если у тебя будет кто нечист от случившегося ему ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан,
11. а при наступлении вечера должен омыть тело свое водою, и по захождении солнца может войти в стан.
12. Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить;
13. кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое;
15. Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господина своего;
17. Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых.
18. Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим.
19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост»

И наконец:

  1. «иноземцу (ИНОСТРАНЦУ) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею».Вот такой текст мы видим в Ветхом Завете.

Поясню. Тут описаны медицинские, гигиенические и экономические правила совместного проживания в рамках палаточного лагеря на пути следования большой группы людей в «землю обетованную». С учетом их многолетнего срока путешествия. Все, кто проживал внутри палаточного лагеря, называются «братьям», даже НЕ генетические евреи (египтяне, идумияне и др.), а люди извне лагеря — иностранцами. Уточняю. Братья- это те, кто живут по законам компактного проживания, а иностранцы — это люди, которые живут по законам другого общества.

Компактное проживание требует и наличие особых законов совместного проживания. И поэтому, в стихах 1 и 2 этой главы мы видим медицинские рекомендации, в стихах 7, 10 и 11- этические нормы, в стихах 2, 7, 15 и 17- социальные, в 7, 18, 19 и 20 – экономические, а в 18 еще и ветеринарные.

Таким образом, в рамках города, в рамках страны, в рамках государства, все люди равны перед законом, то есть все люди — братья, но ни как не ИНОСТРАНЦЫ.

Меня удивляет изворотливость ростовщиков, которые, опираясь на единственный стих Писания, выборочно, ухватившись ровно за 4 слова (меньше чем полстиха), выстроили целую теорию, которая, якобы, разрешает им от имени Бога давать деньги в рост и жить за счет процентов, повергая в экономическую зависимость своих близких. Своих же братьев по обществу.

Тем более отвратительным является то, что некоторые люди считают, что жадность является грехом исключительно по отношению к единокровным, а лихоимство по отношению к НЕ братьям по крови, к людям другой расы — это НЕ ГРЕХ. Таким людям и написал великий царь Давид: «Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным». Псалтирь 139:13

Ростовщики! Почему не выезжаете в туалет «за город»? Почему в ваших сейфах и «дипломатах» не лежат золотые лопатки для фекалий? Почему после ночных поллюций вы, и ваши дети не покидаете город и, по ночам, дружно взявшись за руки, не бродите по полям? Почему вам нравится исключительно 20-й стих из этого текста? Правильно, это всего лишь есть жалкая попытка оправдать свою греховную деятельность!

В результате, сколько крови было пролито из-за экономических «ловушек», в которые попадали бедные люди? Сколько жизненных утерь произошло по финансовым причинам? Сколько было пролито невинных слез и крови?

А сколько было ответного насилия в адрес ростовщиков? А сколько погромов?

То, что мы видим сейчас, на мой взгляд, в наше время — это наличие явных предпосылок будущих кровавых сценариев, к которым могут привести нас игнорирование библейских рекомендаций в финансовой сфере.

Потребительское кредитование — это сговор кредиторов, торговцев и государства.
Потребительское кредитование — это путь в «ад» социальных взаимоотношений, где постепенно всё общество становится одновременно и жертвами и ростовщиками.

Потребительское кредитование — это «чума» нашего времени, которая поражает самых беззащитных и делает «токсичными» целые общества.

Но об этом — в следующий раз.

«А как же экономика без кредитов?» — воскликните вы?

Это уже совсем другая история! Об этом тоже чуть позже.

Георгий Дмитрук. Ноябрь 2018.
Продолжение следует

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер МТС: +37529 566 45 53. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги