Православный священник: «Господь говорит о правильном взгляде на вещи, но речь не только о пассивном созерцании»

Православный священник, блогер и публицист отец Сергий Лепин, настоятель Преображенского храма в Ракове, рассуждает о сути фрагмента Евангелия от Матфея: «Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло,если же око твое будет худо то всё тело твое будет темно».

Напоминая о том, что посредством зрения человек получает около 90 % информации об окружающем мире, священник делает вывод: человеческий глаз – это своего рода оптический прибор, однако прибор примитивный, уступающий в возможностях современным объективами: «Технически наш глаз – это монокль, объектив всего с одной линзой. На что способны такие объективы, фотографы хорошо знают: их рисунок может быть и интересным, но вряд ли бы кто-то хотел видеть все свои фотографии именно такими. И, тем более, вряд ли и бы кто-то хотел видеть таким образом мир своими глазами постоянно».

«Понятно, что совершенство (сравнительное) получаемой нашим зрением картинки нельзя объяснить работой одних лишь наших хрусталиков. Так откуда же тогда наличие такой четкости, резкости, контрастности, цветности, яркости, светосилы, объема с одной стороны, а с другой — отсутствие хроматических аберраций, дисторсий, искажений и прочего зла? Все дело в том, что получаемая в итоге нами картинка самым значительным образом «дорабатывается» нашим мозгом — «программно», на уровне неосознаваемых нами системных процессов. Христос говорит, что то, каким образом мы смотрим на внешний мир, определяет то, что мы представляем собой изнутри», — делает о. Сергий закономерный вывод.

«Видимое во многом изобличает реальные потребности нашей природы, а, значит, и описывает и саму нашу природу, с точки зрения ее потребностей. Муха и пчела: первая везде найдет какашки, а вторая — нектар, даже в ядовитых растениях. Такова их природа!

Но такова и наша природа — наше видение определяет наши потребности. И здесь Господь имеет ввиду уже не просто зрение как одно из пяти чувств, не просто физиологию зрительного восприятия, а все наше мировоззрение», — продолжает священник, резюмируя: «Мутное око не только изобличает внутреннюю злобу, и не просто формирует искаженную картину реальности у своего обладателя. Оно еще искажает саму реальность, вносит в нее свое деструктивное содержание. Познание мира — это взаимодействие и соизменение с ним. Оно есть в некоторой степени не просто его отражение в ощущениях, но само миропроизводсво и миротворчество».

Отсылая к наследию философа Хайдеггера, назвавшего человека «пастырем бытия», отец Сергий Лепин предлагает собственный понятийный канон: человек — это епископ бытия, иначе говоря, дословно «смотрящий», «надзирающий».

«Человек «просматривает» и через это смотрение или умозрение актуализирует свой мир, запускает его. Как в компьютерной игре: просчитывается, прорисовывается и значит существует только то, что вы видите в данный момент на экране», — заключает о. Лепин, поясняя: «человек — это око вселенной, которое своей мутностью делает весь мир темным».

о. Сергий Лепин

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com