Чей праздник вход Христа в Иерусалим?

Является ли Торжественный вход Христа в Иерусалим праздником для всех современных католиков, православных и протестантов? Вопрос открытый.

Несомненно можно сказать, что это праздник тех, кто уверовал в слова Иисуса «Царство Мое не от мира сего… Я пришел в мир свидетельствовать об истине» (Ин. 18:36-37) и для кого смыслом земной жизни стало служение Царству Божию. Такое служение не может сочетаться со служением земным политическим режимам. Те режимы, которые неизбежно ведут к трагедиям, которые сегодня носят имя беларусских Окрестина, украинских Бучи и Бердянска, а в прошлом Куропат и Голодомора. Тот, кто служит режиму, не может быть христианином. И неважно, кто он: охранник на Окрестина, пытающий беларусских политзаключенных, солдат в Буче, выполняющий преступные приказы и расстреливающий мирных жителей Украины, или даже церковный иерарх, оправдывающий репрессии и войну. Все они служат не Царству Божию, а служат политическим режимам. Они не христиане. Таковые если и имеют что-нибудь общее со Христом, то только то, что они Его распяли.

Иисус входит в Иерусалим как царь своих подданных.
Этот царь, выбирая осла в качестве средства передвижения, указывает, что атрибутом его власти может быть в каком-то смысле даже упрямый осел как символ позитивности в бескомпромиссном со всем злом и беззаконном насилии. Христос для того, чтобы войти в Иерусалим, не избрал оптимальный путь, Он избрал единственно возможный, предсказанный пророками. Его мирный въезд в Иерусалим является посланием для современных христиан. Мессия идет в святой город не для того, чтобы подписать в нем мирный договор о бесконфликтном сосуществовании правящих разных сил с разными идеологиями и Царства Божия; и, как следствие, в многополярном мире идеологий обеспечить мирное существование Его последователей, христиан, а в будущем и Его Церкви.

Он бескомпромиссен и едет на осле, потому что не собирается ни вести дискуссии и диалог, ни бороться с теми тиранами, которые выбрали служить злу над Царством Божьим. На судах Ирода и Пилата Он будет молчать и не станет спорить с первосвященниками.

Он знает, что те, кто служит злу, выбирают путь войны и идут прямым курсом на разрушение, как ни странно, в первую очередь своей жизни. И это неизбежно, как неизбежностью была гибель Римской империи, представитель которой, Понтий Пилат, задался вопросом: «Что есть истина?». Всякое правительство, не видящее истины во Христе, ведет к разрушению своей страны.

Иисус, сам набожный еврей, не собирается сохранять в Иерусалиме институт религиозной жизни иудеев, в центре которого был храмовый культ. Он даже говорит о гипотетическом разрушении Иерусалимского храма.
Так как он до сих пор упрекает в своих словах тех представителей современных христианских Церквей, которые оправдывают свои политические игры с властью и путями компромисса фразой «мы должны спасти Церковь», «мы должны проповедовать, чтобы Церковь выжила». Как бы Церковь Христова не была на самом деле Христовой, и да, не Христос является Ее гарантом в противостоянии с “вратами ада” и заботится о ней, но они великие деятели Церкви.

В то же время Христос, въезжающий в Иерусалим на осле как Мессия, как Царь всех народов и Спаситель всего человечества, дает надежду всем приветствующим Его словами «Осанна Сыну Давидову» и верен ему до Креста и, если надо, то и сам будет висеть на кресте, но не пойдет на компромисс со злом и ложью ценою добра и правды.

Для таких людей историческое событие входа Христа в Иерусалим является праздником. Ибо Христос входит в святой город, чтобы победить зло. И делает это через свою смерть и воскресение. Эта истина вдохновляет нас не останавливаться даже тогда, когда мы видим самые незначительные злодеяния зла. Добро неизбежно победит.

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com