Критика чистого безумия

“Прощение”, Daniel Gerhartz, фрагмент

«Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор» (Ин.12. 3-6).

Вот она – весьма распространенная причина доморощенного  савонарольства. Очень просто думать о «пожертвовании нищим» из тех средств, которыми ты сам лично так и не смог завладеть – вот так тихонечко в сторонке прикинуть, «сколько это все стоит».
У одних «нестяжательство» реализуется в контексте размышлений на тему «отнять и поделить», у других – в контексте «раздать нищим». Но у тех и других, как правило, за всем стоит не любовь к нищим, а нелюбовь к тем, кого осуждают. Речь идет только о скрытой зависти, которая ищет красивого названия и благовидного предлога.
Из своего опыта знаю, что больше всех про «наши деньги» говорят те, кто не имеет или почти не имеет никакого отношения обсуждаемым средствам. Тут обратная зависимость даже имеется. Притом даже «количество жертвы» можно измерять хоть в долларах США, хоть в лептах вдовы. Иуда не любит нищих – он просто не любит Иисуса, и ему обидно, что значительные средства прошли мимо его липких рук.

Знаете, с повторением этой ситуации приходится сталкиваться регулярно и сегодня. Очень много сейчас тех, кто любит позаниматься виртуальной «благотворительностью» за счет Церкви (или иного лица). И не то, чтобы у них было столько много любви к нуждающимся – просто ненависть к Церкви эманирует через край. Так сказать, «они приходят и требуют справедливости, но делают это без уважения и без предложения дружбы»… А как относиться к критике без любви от тех людей, которые тебя ненавидят? Просто как к разновидности враждебных действий в свой адрес. Какие-то непонятные люди и рассказывают нам, что мы должны делать, и что они могут сделать с нами, как уже когда-то сделали это в 1917-ом. Боже, кто все эти люди?
Трагедия Иуды, возможно, более многогранна и несводима только к сребролюбию. За его разочарованием стоит многое. Но и тема нашего сегодняшнего разговора значительно шире денег и попов на мерседесах. Недоброжелателя может не волновать тема нищеты и даже тема денег – но то и другое становится просто информационным поводом для срыгивания своего негатива в адрес Церкви, который созрел совсем по другой причине. И Церковь сегодня очень удобная мишень для того, чтобы выместить на ней свою злость – на других ее вымещать опасно.

Я совсем не хочу сказать, что Церковь не за что критиковать, что все она делает правильно. Нет. Я веду речь про негодование иуд, и не важно по какому поводу: оно никогда не заслуживает того, чтобы быть принятым близко к сердцу. Иуда неправ всегда. Критика без любви если и может что-то сделать, то только хуже.
Как говорит св. Пасисй Святогорец, «Если мы обличаем кого-то от любви, с болью, то независимо от того, понимает он нашу любовь или нет, в его сердце происходит изменение, потому что нами движет чистая любовь. А обличение без любви, с пристрастием делает обличаемого зверем, потому что наша злоба, ударяя в его эгоизм, высекает искры, как сталь в зажигалке высекает искры из кремня. Если мы терпим нашего брата от любви, то он понимает это. И нашу злобу он тоже понимает, даже если она внутренняя и никак не выражается внешне, потому что наша злоба вызывает в нем тревогу».
Разумеется, все сказанное мной касается не только Церкви – в том смысле, что критикуют без любви не только ее. Критика – едва ли не сущность современных отношений между людьми, чего не скажешь о любви. Критикуют все и вся. Иуда в каждом из нас.

Но вот в чем не меньшая, а, может быть, и большая проблема: сама Церковь, вернее, ее представители в своей критике врагов (которые иногда даже и не враги вовсе) тоже часто вполне себе обходятся без любви. Но, по слову апостола,  как бы я не был крут и насколько бы я не был прав, если я не имею любви, то я ничто (см.: 1Кор.13). И никакая «каноничность» это не исправит. Наоборот.

о. Сергий Лепин

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com




Блоги