Дедовщина в белорусской армии и брутальные смерти молодых ребят, которым бы еще жить и жить, – это результат постсоветской -деологии, которую государство выбрало себе на вооружение для поддержания статус-кво в обществе. Суициды или убийства – это симптомы, которые свидетельствуют о том, что не только наша армия, но и общество больны. Сегодня трагически прославившиеся “Печи” стали символом всей Беларуси.

Впрочем, было бы слишком наивно полагать, что дедовщина, как явление межчеловеческих, вне уставных отношений или в общественной жизни отношений, которые выводят людей за пределы правового поля, присутствует только в армии. Она есть везде, потому что мы как общество просто не живем по “уставу”, по закону. Закон для нас потерял свою святость в исполнении, он не является в нашем понимании чем-то незыблемым и неизменным. Можно спросить: так а что же, как не закон регулирует отношения между всеми нами? Ответ только один: мы живем “по понятиям”, а не по закону, это примерно что-то похожее на зону. Закон есть, но он где-то в параллельном мире, а здесь и сейчас есть неписаные нормы – «понятия». И если кто-то пытается вспомнить о прописанных правовых нормах, неизбежно слышит: “ну вы же понимаете”…

Мы привыкли, что высоких чиновников сажают за кражи и освобождают после того, как они компенсируют ущерб, но это нигде не регламентируется никакими правовыми нормами, а зависит только от воли одного человека.

Мы привыкли, что молодые, приходя на работу, должны добровольно подчиниться “традиции” старших: ходить добровольно на субботники, вступать в ряды БРСМ, становиться членами профсоюзов, платить сбор в фонд мира или еще что-то такое, как давать обязательную жертву или на постройку церкви или библиотеки, которые под табель собираются на местах работы. Апогеем этого маразма является принудительное участие в “крестных ходах”, проводимых РПЦ при сотрудничестве с местными органами управления: по разнарядке с каждого предприятия по несколько человек… По приказу сверху прикладываемся к раке мучеников, пострадавших от большевиков, и по приказу сверху празднуем на государственном уровне большевистский переворот и чествуем памятник Ленину.

Что это, если не дедовщина?

Сегодня мы даже не удивляемся, что так оно и есть…

Хочу заметить, что корнями дедовщина достигает именно советской идеологии. Она в свое время, отказавшись от христианского видения человека, перечеркнула человека как такового, перечеркнула совесть человека. Человек как индивидуум ничего не стоил. Старшие хорошо помнят, что вся жизнь их пичкали: “Единица! Кому она нужна? Голос единицы тоньше писка”, – а дальше суммировалось: “Единица – вздор, единица – ноль”. Тем самым автором Маяковским в поэме “Владимир Ильич Ленин”.

Иначе говоря, каждый конкретный человек как индивидуум был принесен в жертву в пользу иллюзорного – светлого будущего “советского народа”. Однако там уже не было места для индивидуальности, человека даже лишали право давать оценку своего поведения и отличать добро от зла, что возможно, благодаря только применению своей совести. А советская идеология узурпировала право на совесть, утверждая за Лениным, что “партия – ум, честь и совесть нашей эпохи”.

И что? Что дальше?

А дальше: человек без совести – не человек… Лариса Гениюш, пережив сталинские лагеря, в “Исповеди” писала: “нет совести, нет и человека”. Впрочем, замечу, она до сих пор не реабилитирована в нашей стране. Совпадение? Не думаю!

Вот поэтому мы и сегодня так “высоко” ценим человека, он как правило стабильно прогуливает в тягании с государственными институциями. А потому, в принципе, все меньше удивляемся, что человека съедает система, построенная таким же людьми…

Жизнь человека – одна из наивысших ценностей, она не имеет цены. И невозможно вернуть сыновей тем родителям, дети которых погибли от дедовщины. Тем не менее, не пора ли задать нам вопрос: что делать дальше, чтобы порвать с дедовщиной, которая губит всех нас?

В связи с трагедией в Печах было заявлено, что никто из виновных не избежит наказания. И действительно, наказанных уже много, но вопрос остается открытым: нашли ли действительно виновных в гибели Коржича? Идут споры о том, кого на самом деле надо отправить в отставку, чтобы и в армии, и в государстве порвать с дедовщиной.

Я убежден, если действительно нам надоела дедовщина и не хотелось бы больше наблюдать, как гибнут в мирное время наши сограждане, то мы должны добиться того, чтобы в отставку пошел каждый, кто будет противостоять десоветизации или декоммунизации нашего общества. Наконец следует начать думать о добре и реализации прав конкретного человека здесь и сейчас, перестать топтать человека за его инакомыслие и свободолюбие. Или кто-то из нас еще не наелся иллюзорной стабильности, возведенной на самообмане и нежелании заглянуть правде в глаза?

Если мы сегодня не поставим точку на пути зла, на котором человеческая жизнь не имеет ценности, а совесть и закон являются чужими словами, то завтра живя без совести и по понятиям, каждый из нас может стать жертвой этой системы, в которой мы являемся винтиками…