Харизма Беларуси через книгу Иова. Продолжение

ХХI: 1-3

И отвечал Иов и сказал: выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас. Потерпите меня, и я буду говорить; а затем, как скажу, насмехайтесь.

Слышать белорусов соседи не особо хотят: мол, все у них вторичное, взятое от других и немного испорчено взятое.
иов333

ХХVI: 1-3

1 И отвечал Иов и сказал:

2. Как ты помог бессилии, поддержал мышцу немощного!

3. Какой совет дал немудрому и как во всей полноте объяснил дело!

Ответ Иова на сочувственные придирки одного из друзей близок к нашему менталитету. Белорусский нецензурный юмор очень легко переходит в сарказм и надругательство, в том числе над навязчивыми покровительствами. Кое-кто находит в этом еврейское влияние. Но мы помним — Иов не был еврей, а праведник с земли Уц. 

Как бы там ни было, белорус может ярко поблагодарить словами! И вовсе не банальным «спсибо», у него при простоте формы иногда получается куда более многослойное. Ваша проблема — если ту многослойность вы не хотите замечать. Как, скажем, многослойность текстов Нила Гилевича или Сергея Михалка. Или Андрея Мельникова)). Она есть.

ХХVІ: 4-7

4. Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя?

5. Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них.

6. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.

7. Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем.

Иов переводить разговор в более серьезную плоскость, чем просто саркастическую благодарность. Чей дух исходил из тебя?

Переход на глубокие темы — то, что раньше приписывали русской души. Но то, что искоренялось в душе советской и по-определению не может жить в ужасном миксе русской души с совком — много признаков показывает, что для белоруса, глубина — назначение. Белорусские писатели от Федора Достоевского и Кузьмы Черного до Василя Быкова, Виктора Казько и Виктора Мартиновича — склонны к глубокому копанию. При всей различии стилей — общее в поиске глубины прослеживается. Даже поверхностный якобы Ольгерд Бахаревич при ближайшем рассмотрении оказывается не таким уж им поверхностным. Поэт Анатолий Сыс засвидетельствовал о белорусской глубине своим творчеством при недолгой жизни, алкогольной зависимости и отсутствии из-за того многих базовых знаний хорошо образованного человека своего времени и места. Философ и историк Святослав Шаповалов определил глубину, как отличие в назначении белорусов от русских и украинцев, а писатель и политический деятель Павел Северинец, оказавшись на очередной «химии», создал целую мистически-пропагандистскую книгу-эксклюзив про белорусскую глубину.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

melnik

поэт-бард, журналист, верующий, православный

25 января 2016 | Блоги | Теги:



Блоги