Харизма Беларуси через Книгу Иова. Продолжение

III: 1-26

1 После того открыл Иов уста свои и проклял день свой.
2 И начал Иов и сказал:
3. пусть погибнет день, когда я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
4. День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет!
5. Да омрачит его тьма и тень смертная, да его туча, да страшатся его, как палящего зноя!
6. Ночь та, — да обладает ею мрак, да не вменится она в днях года, да не войдет в число месяцев!
7. О! ночь та — да будет она безлюдна; да не войдет в нее веселье!
8. Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана!
9. Да померкнут звезды рассвета ее: пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы
10. за то, что не заперла дверей чрева матери моей и не спрятала горести от очей моих!
11. Почему не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?
12. Почему приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы?
13. Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно
14. с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни,
15. или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром;
16. или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света.
17. Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощены.
18. Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков смотрителя.
19. Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего.
20. На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею,
21. ожидающих смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад.
22. обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?
23. На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?
24. вздохе мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода,
25 ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.
26 Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье.

После того, как к Иову во второй главе пришли «ради утешения» три «его друзья» (для Беларуси это вероятно Германия, Польша и Россия). Иов начинает сетовать на неудачное свою жизнь и вопить, что лучше бы он не родился. Да и белорусы, оказавшись на пепелище ВКЛ под опекой друзей, которые громко рвали свои одежды, массово пошли в желание ненарожанасци, в желание растворения в других: у русских, в поляках …
Немало белорусов мира, спокойствия и радости под бдительным оком друзей. Нячшчаснае его жизнь, хотя и стабильное. Чего он боялся, то его и окружает.
Вероятно, в этой главе Иова — о нашем белорусское ХИХ век до Богушевича и Носовича. Хотя и есть белорусское племя, а будто его и нет, будто оно нерожденный.

Почитать начало размышлений о харизме Беларуси на примере книги Иова.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info