Храмы

vipopola04-01

Храм – идеальная модель белоруса.

Храм – величественный образ Беларуси.

Храм – место рождения и возрождения белорусскости.

Храм – это место, где народ кается, исповедуется, крестится, причащается – и становится нацией. Благоговейное чувство величия Господа в тишине огромных залов, где огоньки свечей сливаются с золотом икон, внезапно, с хором молитвы и гулом органа, поднимает тебя над землёй, и даёт ощущение присутствия Божьего.

Храм – душа любого белорусского города.

Храм – то, что в первую очередь разрушали завоеватели, опустошали оккупанты всех мастей и взрывали безбожники, чтобы уничтожить саму Беларусь. В Беларуси именно храму предназначена роль реального эпицентра жизни.

И православные, алтарём на восток, и католические – на запад, и униатские – на север, и протестантские, как хочешь – в Беларуси сходятся вместе, на одной площади, как в фокусе.

В самой Беларуси легко распознать величайший символизм, тихое величие и вдохновенную светлость, присущие храму.

В Беларуси каждый храм – это личность. И, как человеческое тело есть храм духа, так и сам храм определяет форму существования нации: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (I к Коринфянам 3:16) Стоя перед белорусским храмом, ты смотришь в лицо самой Беларуси.

Когда вы входите в храм – вы входите в белорусскую душу. Огромное пространство с таинственными отголосками, предназначенное для шёпота молитвы, христианских гимнов и действий Духа Святого.

Уникальные белорусские храмы-крепости в Сынковичах, Мурованцы, Супрасле, Камаях дают нам полное представление о характере национальной духовности. Сосредоточенный, сильный, с четырьмя башнями-вежами на все стороны света, со стенами сплошь в белых оконных проёмах, придающих лёгкости и прозрачности всей громаде, со шпилями и крестами, нацеленными в небо!

Храмы, высшие фигуры белорусской истории, воплощают собой эпохи национального строительства… Полоцкая София, гродненская Каложа, витебская Благовещенская церковь, смоленский Петропавловский Собор XII ст. – исторические фундаменты Беларуси. Знаменитые церкви-крепости, костёл Божьего тела в Несвиже или кальвинистский сбор в Заславле – ансамбль Золотого века. Виленское барокко, Свято-Духов Собор в Минске, могилёвская Николаевская церковь, Красный костёл – монументы Нового Завета Беларуси. Церковь в честь образа матери Божьей «Всех скорбящих радость», Лагойский костёл, модерновые протестантские дома молитвы – зодчество современной белорусской государственности.

Бело-красно-белая плинфа каменных полоцких церквей XII ст., немые белые окна на фоне красных стен, беленькие под червонными крышами евангельские сборы XVI ст., белые и красные костёлы ХХ ст. – вот он, национальный архитектурный стиль.

Как сам белорус, белорусский храм – возвышенный, скромный и светлый. Мягкие, округленные, гармоничные формы – и неудержимое стремление к небу, увенченное остриями крестов. Стройные, ладные силуэты с большими окнами-глазами, будто в молитве или на проповеди. Терпеливые, светлые и смиренные, гостеприимные, интеллигентные белорусские храмы – это просто песня, это поэзия!

Беларусь – тысячелетний Храм в сердце Европы.

Храм Божий, к которому приходили исповедоваться и каяться все конфессии. Храм, где встретились Запад и Восток. Храм, в котором собирался рассеянный Израиль из изгнания. Храм, где спасались и искали приюта, который грабили и поганили. Храм, где ежедневно приносили жертвы и где происходили таинства Божьи. Храм, в центре которого находилась Книга. Храм, строящийся как крест или ковчег, центр просвещения, письменности, воспитания и культуры с древности. Храм, в котором жило Слово Божье и осветляло душу до Божьей белизны – и откуда выходили люди, полные веры и любви.

Храм для убогих духом и для тех, кто плачет, для смиренных и милосердных, для тех, кто жаждет правды и кто гоним за неё, кающихся и чистых сердцем.

«Господь – во святом храме Своём. Да молчит вся земля пред лицом Его!» (Аввакум 2:20)

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

sevjarynec

Павел Северинец, родился 30.12.1976, белорусский писатель, публицист, в 1997-2004 гг основатель и лидер «Молодого фронта», с 2004 г и до сих пор — сопредседатель партии Белорусский Христианская Демократия. Более 5 лет провел в заключении по политическим приговорам. Автор книг: «Ди-джей Возрождения», «Поколение Молодого фронта», «Люблю Беларусь», «Брату», «Письма из леса», «Белорусская глубина». Лауреат литературной премии имени Алеся Адамовича (2006), премии имени Василя Быкова «За свободу мысли» (2008). Женат. Православный христианин.
Фраза, которую не может слышать: «Ай, ладно, и так сойдет».
Любимая цитата: «Пусть не сомневается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» — говорит Иисус. (Евангелие от Иоанна, 14: 1) — стих из Библии, после которого покаялся и принял Христа.

21 января 2018 | Блоги |



Блоги