Крест Ефросиньи Полоцкой

крыж«…Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и иди за Мною.» (От Матфея, 16:24)

Беларусь взяла свой Крест Евфросиньи Полоцкой и пошла.

Крест Евфросиньи – самая дорогая религиозная святыня Беларуси. Белорусский ковчег, путешествовавший через всю нашу историю. Крестное знамение, в знаковые моменты освящавшее движения белорусской души. Золотой ключик, которым открываются многочисленные тайны белорусской национальной идеи.

Шедевр древнего белорусского искусства, созданный в 1161 г. по заказу Евфросиньи Полоцкой ювелиром Лазарем Богшей, воздвиженский крест стал символом христианского пробуждения ХII ст. так же, как и Библия Скарины – символом золотого XVI века, а бело-красно-белый флаг – возрождений ХХ столетия. Ковчежец для сохранения христианских реликвий: кусочков креста Господня, священных капелек крови и мощей. Основа кипарисового дерева (именно на таком был распят Иисус) была обложена золотыми пластинками, украшена драгоценными камнями, жемчугом и уникальными иконками-эмалями с подписями славянскими и греческими буквами. Шестиконечная форма, ставшая потом традиционной для Беларуси, символизировала создание Богом мира за 6 дней.

Крестовый путь этого символа – из тех саг, которые нации подобает передавать устно из поколения в поколение.

Крест-ковчежец путешествовал в белорусской истории как настоящий ковчег: появлялся, сверкал в знаковых местах в ключевые моменты. Каждое приключение в одиссее креста видится наполненным мистическим смыслом.

Из белорусского начала, древнего Полоцка, в конце XII ст. крест Евфросиньи отправился в Смоленск. Более 300 лет крест в Княжестве Смоленском охранял стратегическое для Беларуси направление – Восток. В начале XVI ст., на заре величайшего белорусского пробуждения крест, как предвестье Скарины, Фёдорова и Полоцкого, появился в Москве – в 1514 г. Василий III, захватив Смоленск, увёз святыню с собой в Кремль.

Но уже в 1563 г. – в тот самый великий и трагичный год, поделивший Ветхий и Новый Заветы истории Беларуси! – крест возвращается в Беларусь. Иван Грозный, чтобы замолить грехи, привозит и кладёт его туда, где всё начиналось, в Спасо-Евфросиньевский собор Полоцка.

Крест Евфросиньи Полоцкой сиял в блеске Золотого века, на крёстных ходах, видел великое противостояние XVII ст. между двумя полоцкими епископами, униатом Кунцевичем и православным Смотрицким, был похищен иезуитами в Святой Софии и возвращён верующим; в 1812-м еле избежал вывоза во Францию, онемев, наблюдал за последними соборами Унии… Повсюду был с Беларусью.

В 1841 г., с запретом белорусского языка и самого названия «Беларусь», с огромной белорусской культурной и духовной волной в России крест вывозится в имперские музеи Питера, а затем и Москвы.

Уже можно было предвидеть, что Крест Евфросиньи возвратится в Беларусь с новым национальным возрождением. Так и случилось – в 1910 г., с нашенивским подъёмом, крест вновь очутился в Полоцке.

Беларусь словно осеняла себя этим крестом.

В 1921 г. крест был реквизирован ОГПУ – так же, как тогда конфисковывались храмы, земли, души. Но – вернулся, благодаря белорусизации, в 1929-м, в Могилёв, который тогда планировали сделать столицей.

Последний раз Крест Евфросиньи видели в 1941-м, во время эвакуации Советов перед немецким наступлением. Беларусь, принудительно лишённая веры, лишалась и креста. С войной, Хатынью и Тростенцом, безбожным атеизмом и Чернобылем, Беларусь, как Иисус на кресте, могла только молить: «Боже! Боже! Почему Ты Меня оставил?..»

Сегодня Беларусь снова ищет крест. Ищет в России, Польше, Германии, Америке, через Интерпол и частные коллекции. Ищет, приговаривая: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, а я для мира». (к Галатам, 6:14) Ищет так, как изверившийся нащупывает свой давнишний нательный крестик. Со смутным предчувствием, что найдётся крест – вернётся и нечто особо важное для каждого из 10 миллионов.

Потому что Беларусь ищет Бога.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

sevjarynec

Павел Северинец, родился 30.12.1976, белорусский писатель, публицист, в 1997-2004 гг основатель и лидер “Молодого фронта”, с 2004 г и до сих пор – сопредседатель партии Белорусский Христианская Демократия. Более 5 лет провел в заключении по политическим приговорам. Автор книг: “Ди-джей Возрождения”, “Поколение Молодого фронта”, “Люблю Беларусь”, “Брату”, “Письма из леса”, “Белорусская глубина”. Лауреат литературной премии имени Алеся Адамовича (2006), премии имени Василя Быкова “За свободу мысли” (2008). Женат. Православный христианин.
Фраза, которую не может слышать: “Ай, ладно, и так сойдет”.
Любимая цитата: “Пусть не сомневается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте” – говорит Иисус. (Евангелие от Иоанна, 14: 1) – стих из Библии, после которого покаялся и принял Христа.

18 октября 2015 | Блоги | Теги:



Блоги