О пробуждении

11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

13 Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти

Рим 13:11-14

Говоря «пробуждение», я подразумеваю не духовный подъем в Церкви, а физическое пробуждение от сна, которое происходит у нас каждое утро.

Рассвет нового дня

Сам день наступит в пришествие Христа. Период Адвента открывает новый церковный год в этом ожидании. Мы должны ожидать этот день, желать его наступления.

Фраза «ближе к нам спасение, чем когда уверовали» значит, что само спасение, его цель – это участие в Царстве Христа. Оно откроется с пришествием Христа. Сейчас же мы спасены в надежде. Мы ещё находимся в пути к цели нашей веры.

Утренние процедуры

Пробуждение. Правильный перевод должен звучать – нам должно быть пробужденными. Это то, что Бог совершил над нами, Он пробудил нас от сна.

Переодевание. Кто-то спит в пижаме, кто-то без неё, но никто не идёт на работу в том виде, в котором он спал. Ожидая пришествия Христа, мы должны переодеться. «Отвергнем дела тьмы и оденемся в оружия Света» – в комментариях на этот текст я читал некую путаную историю перевода, которую с трудом понял, но суть такова, что «оружия» здесь стоило бы перевести словом «дела». Дела тьмы снимем с себя – это та пижама, в которой мы спали, а оденемся в дела света.

В 13-м стихе апостол даёт небольшой список дел тьмы, которые мы должны снять с себя, как ночную пижаму. Мы не должны предаваться пьянству и праздности пирований. Непонятное здесь слово «сладострастие», которое имеет значение сексуальных наслаждений. Само по себе слово не несёт в себе греховного смысла. Это не прелюбодеяние. Здесь апостол хочет сказать нам, что мы не должны делать смыслом своей жизни развлечения и наслаждения. Потому что смыслом нашей жизни является Христос. В Него мы должны облечься.

Сравните стих 12 и стих 14. В первом нам повелено одеться в дела света, а второй говорит, что облечься мы должны во Христа. Если Он есть смысл нашей жизни и её цель, то и дела наши будут делами света, потому что сделаны будут в Нем.

Ожидая пришествия Христа, будем ожидать Его правильно. Ожидание это не сидение на месте, но делание. Мы должны, в определённом смысле слова, готовить себя ко встрече с Ним.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

Сергей Удальев

Пастор Евангелической реформатской церкви (Минско-Могилевская епархия), пресвитерия святого Ансэльма, CREC. Магистр богословия. Родился 5 июля 1976 года.