Об искусстве и родовых схватках

childbirthfe-574956

Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! (Галатам 4:19)

Возможно услышав название проповеди, вы подумали: «Ну, какая же связь между схватками, которые переживает женщина во время родов, и искусством?! Что за странное название проповеди?! Нет, конечно, о родовых схватках в тексте вроде бы идет речь, но причем тут искусство?!» Я отвечу, что в принципе я придумал такое название в рекламных целях, чтобы создать интригу, вызвать интерес к моей проповеди. Тем ни менее, название не просто частично, но целиком основано на прочитанном нами тексте Писания, а не просто пустая фантазия. Греческий оригинал звучит примерно так: «Дети мои, рождая которых, терплю схватки. До времени, пока Христос не будет слеплен в вас». Даже более правильно, с точки зрения грамматики, было бы сказать «был сваян». Скульптуру не лепят, а ваяют, как картину не рисуют, а пишут. Вот на основании перевода, я и назвал свою проповедь.

О схватках

Теперь о том же, но без юмора. Обратите внимание на переживание Павла. Он был учителем и основателем церквей в Галатии, он день и ночь учил их основам веры. Это было нелегко, и этот процесс продолжался даже после его отъезда. Посмотрите, он пишет: «Я снова мучаюсь в родовых болях». Более того, он пишет, что будет терпеть эти боли до тех пор, пока в них не будет вылеплен Христос.

Обратите внимание на утверждение, которое я сейчас произнесу, и запомните его. Это будет очень важно в рамках понимания этой проповеди. Настоящие пастыри, которых поставил Господь в своей Церкви, будут переживать о тех, кто вверен им Христом, переживать о том, чтобы Христос был слеплен (сформирован) внутри каждого из их паствы.

Об изваянии Христа

Единственное изображение Христа, которое имеет право существовать на законных основаниях, и которое при этом является наивеличайшим из произведений искусств, это изваяние Христа внутри нас.

Что же это за образ такой? Что из себя представляет? Читая текст, люди порой его неправильно понимают. Они полагают, что текст учит христиан правильно жить, подражая Христу и его поведению, но это не так. Христианин, конечно же, должен жить и поступать правильно, и этому учат другие места Писания. Другие, но не это. Честно признаюсь, я взял этот стих для проповеди, потому что планировал говорить о том, как в своих поступках, живя в этом мире, мы должны подражать Христу, но… текст не говорит об этом.

Так о чем же говорит текст? – спросите вы. Текст говорит о праведности по вере во Христа. Галатийские церкви подверглись влиянию иудаистов, которые утверждали, что одной только веры во Христа недостаточно, чтобы получить оправдание перед Богом, нужно еще соблюдение всего закона с его обрядовой составляющей. В тексте упоминается про обрезание (причем это практически основной вопрос послания), а так же в 10 стихе четвертой главе апостол пишет: «наблюдаете дни, месяцы, времена и годы». Это календарный цикл религиозного года. По сути, речь идет о вхождении в Завет (обрезание) и пребывании в нем (литургический календарь), но и первое, и второе мы имеем во Христе. Мы входим в Завет с Богом через веру в Иисуса Христа, и пребываем в этом завете не путем соблюдения Закона, а тоже верой в Иисуса Христа. Только Иисус является гарантией того, что мы останемся в этом Завете, а не то, насколько в совершенстве мы исполняем предписания Закона.

Теперь давайте ответим на вопрос: «Что значит изваять Христа внутри нас». Думаю, вы уже поняли, что речь идет о вере во Христа, но не просто о вере в Него, а о вере в оправдание Христом, и исключительно Христом. У галатийских верующих с этим были проблемы, они пытались вместо веры во Христа изваять в себе памятник себе любимым. Этот памятник обычно ваяется тогда, когда мы, не поняв учения Библии о спасении, ставим упор в сторону правильности поступков.

Современные христиане очень часто следуют примеру галатийцев. Учение о спасении по вере во Христа не проникает в их сердце, а потому они занимаются лжеискусством, ваяя в себе не Христа, а памятник своему эго.

Запомните, и пусть это проникнет в ваши сердца до самых их глубин: «В нас должен быть слеплен Христос»! Это значит, что мы должны четко усвоить, что только верой во Христа мы делаемся достойными войти в Завет Божий и пребывать в нем вечно.

И теперь хочу напомнить вам сказанное ранее об истинных пастырях церкви Христовой. Они заботятся, чтобы в их пастве был выставочный зал из скульптур Христа, сваянных в каждом верующем. Истинные пастыри занимаются истинным искусством, а не погружают детей Божьих в морализм и законничество.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

удальёёў

Пастор Евангелической реформатской церкви (Минско-Могилевская епархия), пресвитерия святого Ансэльма, CREC. Магистр богословия. Родился 5 июля 1976 года.

24 мая 2017 | Блоги | Теги: ,



Блоги