Обстоятельства места и времени восстановления чести Бога

29342623_1180984588671281_6486930356798332888_n

Среди пришедших на праздник для поклонения было несколько греков. Они подошли к Филиппу, ученику Иисуса, который был родом из Вифсаиды в Галилее, и попросили: – Господин, мы бы хотели увидеть Иисуса. Филипп пошел к Андрею, и они вдвоем подошли и сказали об этом Иисусу. Иисус ответил: – Настал час прославиться Сыну Человеческому. Говорю вам истину: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется одним зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен.

(Иоанна 12:20-24 НРП)

Очень интересная история, особенно учитывая то, что остаётся неясным, встретился Иисус с этими грехами или нет.

Но на самом деле это не важно, чтобы понять суть повествования.

Речь идёт о славе Божьей. Эта история перекликается с историей из второй главы, где Иисус изгоняет торговцев из храма, освобождая двор для поклонения язычниками Богу.
Возможно, слух о том, что Иисус сделал тогда, распространился, или эти греки были свидетелями очищения Иисусом храма, поэтому и искали Его.

О славе Божьей

Что есть слава Бога? У людей слава – это стать известным. Люди готовы идти на любые поступки, даже такие, что выходят за рамки морали. Эпатаж становится приемлемым путем достижения славы.

Очищение Иисусом храма выглядит вполне себе эпатажным поступком, и кажется, слава пришла к Иисусу.

На самом деле никакого эпатажа не нужно Богу, чтобы имя Его было прославлено.
Святость – путь к прославлению Бога.

В 36 главе Иезикииля Бог упрекает Израиль, что они обесславили Его имя среди народов. Чем обесславили? Своим аморальным поведением. Этим они достигли славы (известности) самим себе, но имя Бога было обесчещено.

Бог же имел другие намерения. Он избрал Израиль быть носителями Его славы. Живя свято, они должны были сделать известным Имя Его по всей Земле.

Увы, Израиль обесчестил Бога среди народов.

Восстановление чести Бога

В прошлое воскресенье, проповедуя о разговоре Иисуса с Никадимом, я говорил, как Бог обещает всё исправить, восстановить честь своего имени в искуплении и возрождении.
Сегодня мы читаем: “настал час прославиться Сыну Человеческому”.

Настало время, когда честь Бога будет восстановлена.

История с греками интересна тем, что перекликается с пророчеством в книге Захарии. Он пишет: “Гл.8:22-23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог”. Захария пишет о возвращении Израиля из плена, о поствавилонском периоде, но исполнение это пророчество находит в одном иудее – в Иисусе.

Только Он способен восстановить честь Божьего имени.

Интересна фраза: “прославиться Сыну Человеческому”. От начала и до конца Евангелия Иоанн показывает нам, что Иисус – это Сын Божий, но здесь он пишет: “прославиться Сыну Человеческому”. Имя Божье должно быть прославлено через Сына Человеческого, как и должно было быть прославлено через Израиль.

Путь к восстановлению славы Божьей

Имя Бога должно быть прославлено между народами. Народы должны познать Бога и Его славу. Но эта слава не в эпатажных поступках, но в Божьей святости.

Греки увидели заботу Бога о них, когда Иисус очистил храм, чтобы и они могли молиться там. Но путь к окончательному восстановлению Божьей славы, Его чести между народами, лежит через смерть Сына Человеческого.

“Если зерно, упав в землю, не умрет, оно останется одно”. Если Иисус не поднимется на крест, чтобы искупить грехи людей, честь имени Бога не будет восстановлена. Иисус не приобретет Себе весь мир.

Крестная смерть Христа положила начало исполнению Божьего обетования, чтобы Его слава распространилась среди народов. Смерть Христа – это проявление Его заботы о нас во всей полноте. Он искупил наши грехи, сделав нас детьми своего Царства.

Так прославим же Бога во Христе за дар Его.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

удальёёў

Пастор Евангелической реформатской церкви (Минско-Могилевская епархия), пресвитерия святого Ансэльма, CREC. Магистр богословия. Родился 5 июля 1976 года.

26 марта 2018 | Блоги | Теги:



Блоги