Словарь Северинца. Возрождение (Адраджэнне)

adrajenneВозрождение (Адраджэнне) – вечный образ истории Беларуси.
Возрождение – самая яркая вспышка белорусского национального движения.
Возрождение – стремление народа к восстановлению идеала, к первозданному, заложенному в нацию Богом: ментальности, культуры, духовности. Этот образ всегда перед внутренним взором сознательного белоруса, ведет его вперед и воскрешает – через всю историю унижений, оккупаций и жертв.
В Возрождения блестит и играет гранями цель, ради которой нация появилась на свет.
Деятелей национального движения, начиная с ХХ в., У нас называют возрожденцами; Белорусский Народный Фронт добавил к своему названию «Возрождение» как обязательный бренд, а молодофронтовцы на пороге нового тысячелетия вообще сделали ставку на “Ди-джеев Возрождения”.
Возрождение – не абстрактное понятие и не романтическая мечта. Возрождение – настолько сильное стремление к небу, разбуженное волей Божией, такой подъем от самое земли, который бурлит, бурлит во всем обществе, культуре, экономике, политике, кипит в восторге – жить! жить !! – что поднимает из сна, из болота, и даже из гроба целую страну.
Белорусское Возрождение всегда побеждало без оружия и насилия: его движущими силами были исключительно дух и слово, методами – мораль и культура, сущностью – вера и любовь.
Возрождение есть закономерность Воскресения. Беларусь столько раз умирала и была похоронена, что Возрождение стало обязательной национальной традицией. Сверхъестественный знак – бело-красно-белый флаг, полотнище с кровью распятого Иисуса Христа – роднит белорусское Возрождение с воскресение Божиим.
Возрождение – это когда здешние, униженные и истощенные, вспоминают, что они белорусы; что Беларусь, в которой они живут, предназначенная для чего-то наивысшего; начинают молиться к Богу и учить детей на родном языке; поднимают взгляд от земли, где постоянно копались, дышат небом, ища Божьего, а не человеческого – и обретают жизнь вечную.
Белорусское Возрождение – это хроника рождения свыше. Как и сюжет Библии, история Беларуси – это история возрождений.
Х век. В Сердце Европы, в сумерках славянского язычества внезапно восходит звезда Полоцка: проповедь Евангелия и с Востока, и с Запада возрождает древнее человеческое стремление к единому Богу, Творцу и Спасителю. Мы видим первое Возрождение – Полоцкое княжество. Мы узнаем Рогнеду, Изяслава, Бориса – первых христиан и первых белорусов.
ХІІ век. В провале феодальных междоусобиц Полоцк, Туров и Смоленск, разобщенные по тусклым углам, озаряет одновременное христианское Возрождение – эпоха Евфросинии Полоцкой, Кирилла Туровского, Клима Смолятича и Авраамия Смоленского. Просторы, охваченные духовным сиянием, на глазах делаются Белой Русью, и в всполохах света ясно видны очертания новое земли – Великого княжества.
XVI век. Среди внутренних смут и внешних угроз в средневековом ВКЛ, на окраине цивилизации, от моря до моря взрывается Возрождение Золотого века. Разворачивается Реформация, просыпается православие, катализируется католицизм. Проповедуют апостолы нации – Скорина, Гусовский, Волян, Тяпинский, Николай Радзивилл, Лев Сапега. Фонтанирует культура: белорусские резьба, керамика, стекло, музыка, живопись, иконопись, архитектура, литература … Эпоха этого Возрождения сильно отличает Беларусь и от России (где ничего подобного не было), и от Ренессанса Южной Европы с его светскостью и стремлением к безбожному гуманизму : белорусское Возрождение, наряду с английским, немецким или голландским имеет четкое христианское содержание и просто дышит одухотворенностью. Москва и Польша, Украина и Прибалтика чувствуют биение большого Белорусского Сердце.
ХІХ столетие. В оккупированной Беларуси, разорванной полонизацией и русификацией, запрещены язык, закон и вера, табу даже название, элита бежит на Запад или на Восток, а в восстаниях истребляются те немногие, кто остался … Но – откуда только силы берутся! – из фольклора, из деревни, с самых корней поднимается новое Возрождение … Купала, Колас, Богданович, Горецкий, “Наша Нива”, Громада – и вот вспыхивает БНР, и 10 лет инерция белорусизации захватывает даже подсоветскую Беларусь.
Наконец, в конце ХХ в. Беларусь, похоронена в мировой войне и Империи зла, с коллективизацией, индустриализацией, геноцидом Хатыни, Тростенца, Куропат, снова воскресает. Зенон Позняк призывает: «Не колбасы должны искать, а Бога!” – И встает Белорусский Народный Фронт, провозглашается независимость, и над страной снова поднимается бело-красно-белый флаг.
Сегодня нам снова сильно болит. Государство на грани исчезновения. Но миллионы здешних уже вспоминают, что они белорусы; что Беларусь, в которой они живут, предназначенная для чего-то наивысшего; начинают молиться к Богу и учить детей на родном языке; поднимают взгляд от земли, где все время копошились, дышат небом, ища Божьего, а не человеческого – и обретают жизнь вечную.
Поэтому слова из книги пророка Исайи, 58 глава, 12 стих – это нескончаемое обращение к современникам:
“Ты восстановишь основания многих поколений, и назовут тебя восстановителем развалин, восстановителем путей для населения.”
Ведь, собственно говоря, идея Возрождения и есть национальной идеей.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

sevjarynec

Павел Северинец, родился 30.12.1976, белорусский писатель, публицист, в 1997-2004 гг основатель и лидер “Молодого фронта”, с 2004 г и до сих пор – сопредседатель партии Белорусский Христианская Демократия. Более 5 лет провел в заключении по политическим приговорам. Автор книг: “Ди-джей Возрождения”, “Поколение Молодого фронта”, “Люблю Беларусь”, “Брату”, “Письма из леса”, “Белорусская глубина”. Лауреат литературной премии имени Алеся Адамовича (2006), премии имени Василя Быкова “За свободу мысли” (2008). Женат. Православный христианин.
Фраза, которую не может слышать: “Ай, ладно, и так сойдет”.
Любимая цитата: “Пусть не сомневается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте” – говорит Иисус. (Евангелие от Иоанна, 14: 1) – стих из Библии, после которого покаялся и принял Христа.

13 октября 2014 | Блоги | Теги: ,



Блоги