Уставший спящий Бог

В тот же день, вечером, Иисус сказал Своим ученикам: – Переправимся на другую сторону озера. Отпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки. Внезапно поднялся сильный шторм. Волны били о борта лодки, и ее стало заливать. А Иисус в это время спал на корме, подложив подушку под голову. Ученики разбудили Его и сказали: – Учитель! Неужели Тебе все равно, что мы гибнем? Проснувшись, Он запретил ветру и приказал озеру: – Умолкни! Перестань! В тот же момент ветер стих, и наступил полный штиль. – Ну, что вы испугались? – сказал Он ученикам. – Неужели у вас еще нет веры? Перепуганные ученики спрашивали друг друга: – Кто Он, что даже ветер и море Ему повинуются?

Марка 4:35—41 НРП

Кто Он? — вопрос которым задаются ученики Христа. Но ответ на этот вопрос мы находим в евангелии Марка. Оно начинается с этого ответа — Он Сын Божий. Кому может повиноваться и ветер, и море, как не своему Творцу?

Мы можем вместе со Христом упрекнуть их: “неужели у вас до сих пор нет ещё веры?”, ведь даже бесы в следующей главе говорят, что Он Сын Всевышнего, они веруют, а ученики нет.

Но так ли легко веровать в Уставшего спящего Бога?

История ведь началась с того, что Иисус устал и ученики, забрав Его от толп народа, посадили в лодку, где Он уснул. Уснувший спящий Бог — легко ли в это поверить? Библия говорит, что Бог не утомляется и не изнемогает. Как можно поверить в Уставшего и спящего Бога?

“Учитель, мы тонем”, — кричат испуганные ученики. Для них Он учитель. Но ведь Он исцелил парализованную руку человека в синагоге! — скажете вы. И что? Пророк Елисей творил много чудес силой Божьей, но он не был Богом. Ученики Иисуса, возможно, вспоминали библейские истории о Елисее и его учениках, проводили исторические параллели, но видели в Нем одного из пророков. Но Бог! Их вера должна ещё созреть. Должно пройти время, когда они осознают это во всей полноте.

А что мы? Кого мы видим в Иисусе? Учителя? Пророка? Есть ли у нас вера, что Бог рядом с нами в лодке житейских бурь и невзгод? Можем ли мы доверять Ему нашу жизнь, ее безопасность, или Он для нас лишь легенда, библейский текст и не более того? Реально, подумайте, верите ли вы, что Бог с вами рядом?

Происходящее в лодке не случайно. Прежде чем отправить учеников в мир на проповедь, Иисус должен научить их верить, что Он контролирует ситуацию, Он может усмирять самые страшные бури и, как бы не было страшно перед лицом опасности, нужно твердо верить, Он поможет.

Хорошо, — скажете вы, — я готов доверять Богу, который со мной в лодке, который полон сил и энергии. Он не утомляется и не изнемогает, я верю, что Он защитит. Но… уставший спящий Бог?! Чему может научить меня такая история?

В ней учение о двух природах Христа. Да, Он Сын Божий, Он Бог, который может укротить любую бурю. Но Он уставал и нуждался во сне как человек, потому что ради нас стал человеком. Он стал человеком, чтобы быть рядом с нами в лодке, чтобы понимать наши сладости и страхи, терзающие нас.

Вера в Бога, спящего и уставшего, — это вера в Бога, который рядом и который может укротить любую бурю.

Но… Есть одно “но”: чтобы “уставший спящий” Бог укротил для тебя бури, нужно быть в одной лодке с Иисусом, или хотя бы в одном море с Ним (там были другие лодки), плыть в одном направлении. Чтобы Иисус был Богом, который рядом, Богом, который помогает тебе, пусть и не обязательно быть апостолом, епископом или пастором, но быть в числе его последователей учеников нужно быть.

До того, как оказаться здесь во время бури в море, эти люди отделились от синагоги, от тех ожесточенных грехом, но считавших себя народом Божьим людей. Они пошли за Иисусом к морю, они с жаждой слушали его проповедь, и поплыли вслед за ним на другую сторону моря, чтобы и там (когда Он выспится и отдохнёт в пути), снова слушать Его.

И так! Кто этот, что и море, и бури повинуются Ему? И могу ли я рассчитывать на то, что и мои бури будут укрощены Им? Это Бог, который рядом с тобой, когда ты рядом с Ним.

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info

Сергей Удальев

Пастор Евангелической реформатской церкви (Минско-Могилевская епархия), пресвитерия святого Ансэльма, CREC. Магистр богословия. Родился 5 июля 1976 года.