За святую Вселенскую и Апостольскую Церковь

Католическая Церковь в Беларуси безгрешна. Просматривая ленту новостей о католиках, складывается такое впечатление. Нет проблем, задач, разных мнений. Только торжества, ликование по поводу “пережили СССР”, архиепископ Кондрусевич на велосипеде и с мячиком. Критики Церкви в медиа физически нет. И каждому ясно, что причина – не чрезмерная святость.

Светские СМИ в Беларуси не занимаются этим. Скандалы о доминирующей православной церкви – большая редкость, а что говорить о 15 процентах католиков. Комментарии ТУТ.бай ясно показывают стереотипный ряд белорусов о христианских церквях РБ, почему медиа до сих пор не взяли это средство на повышение посещаемости – неизвестно. Наверное, пока хватает других. Но некоторые “темные” стороны рано или поздно начнут всплывать, так как это “рентабельная полка информационного рынка”.

Католические СМИ, к сожалению, остаются полностью католическими. Это определение уже стало устойчивым. В костеле есть черные списки тем, которые формально нигде не существуют, но каждый редактор их прекрасно знает и никогда ни на пядь не нарушит. Например, в Европе священники могут спокойно выпить на людях пива, приятно поговорить с прихожанами за барной стойкой. В Беларуси священники скрываются дома и своих “точках”. Но никогда на людях и тем более с алкоголем в медиа. Как будто в этом что-то ненормальное, уголовное. И это детский пример который не вызывает больше, чем улыбку.

Белорусским иерархам не хватает сарказма. Остаются только вечерние звонки с настоятельными просьбами снять материал, после которых католические журналисты фильтруют тексты вдвойне. Сарказма мало, потому что проблемы были и будут, также как боязнь публичного обсуждения. Все смеются над комментариями на ТУТ.бай и повторяют не обращать на них внимание. Но никто не хочет услышать их в свою сторону, а потому выбирает тактику промолчать и никто ничего не заметит. Либо не позволит сказать это кому-то другому.

В ватиканских документах, касающихся СМИ, много применяется специальный термин – социальная коммуникация. Этакая ответственная журналистика, которая прежде чем написать, задает вопрос “с какой целью я это пишу» и если ответ – благо человека, то материал можно публиковать. Из этого берется позитивная католическая журналистика, которая может быть только позитивной. В результате любая критика, любая даже близкая к черному католического списка тема – не несет добра. Но Евангелие ясно говорит: “Если же не послушает (брат твой – Т.А.), возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи Церкви “. (Мф 18, 16-17)

Мнение авторов блогов может не совпадать с мнением редакции Krynica.info