«Семейный Совет»: Постабортный синдром и реальные ответы на нелегкие вопросы

00000136-d9d5-9abc-4aae-91dd925ec994

Тема аборта в наше время становится все более актуальной и, если можно так сказать, все более болезненной. Звучат голоса как «за», так и «против», дебаты становятся все более острыми.

Церковь решительно осуждает аборт, ведь согласно христианскому учению жизнь человека начинается от зачатия, поэтому аборт является убийством, и убийством тем более жестоким, что совершается оно применительно к наиболее беззащитному существу — нерожденному ребенку.

Психологические последствия аборта выявляются в очень сложном наборе симптомов, который называется «постабортный синдром» (ПАС). К нему обычно относят чувство вины, которое с течением времени может перейти в агрессию к себе или к другим (отцу ребенка, врачу, родным), чувство обиды, депрессию, мысли о самоубийстве, нарушениям в сексуальной и психоэмоциональной сфере и т. д.

Сложность и разнообразие симптомов, которые обычно относят к ПАС, объясняется, во-первых, тем, что эта трагедия касается не только ребенка: ее жертвами становятся также мать убитого ребенка, его отец, их родные, а также их будущие дети, которые родятся позже, а во-вторых — тем, что называемые симптомы могут проявляться в самых разных формах и продолжаться очень длительное время. На самом деле, без соответствующей помощи (как психологической, так и духовной) они целиком не проходят никогда — другое дело, что женщина может прятать наличие этих чувств и мыслей от тех, кто вокруг, и от самой себя.

Часто мысль о том, что все эти люди, кроме ребенка, являются именно жертвами, а не убийцами, вызывает непонимание со стороны других людей. Кажется, что такая вина не может быть ни прощена, ни забыта. Однако ситуация значительно более сложная. Физически уничтожая жизнь ребенка, аборт разрушает жизнь и других участников этой трагедии — жизнь как психическую, так и духовную. Являясь, безусловно, очень тяжелым грехом, он разрушает связь человека с Богом, а чувство вины, стыда, агрессии, безвыходности очень усложняют возвращение человека к Богу, а также и к себе самому, к настоящему покою в душе, к собственной человечности. Кроме того, аборт несет, безусловно, и физические последствия, разрушая здоровье женщины, часто лишая ее возможности позже иметь детей.

Значительная часть чувства вины ложится также на партнера женщины, который, став отцам, не смог сохранить своего ребенка. Как-то мне довелось комментировать на одном форуме запрос одной девушки. Она забеременела от парня, и, хотя тот предлагал ей брак, подтверждал свое отцовство и хотел, чтобы ребенок родился, сделала аборт. А позже обращалась к психологам с вопросом: почему отношения с парнем разрушаются, почему он больше не обращает на нее внимание и вообще, как говорят, знать ее не хочет? Потому что аборт разрушает связи…

Мне бы хотелось, однако, обратить внимание на то, какие чувства лежат в основе аборта, вынуждая женщину сделать его.

Мне кажется, что главным чувством тут является страх. Причем не тот страх, который ощущает взрослый человек в момент опасности, а очень глубокий, детский страх, перед жизнью. Маленькому ребенку жизнь и внешний мир часто видятся непонятными, они пугают его, потому что ребенок еще не может влиять на них, еще не знает законов, по которым мир «работает». Потому, попав в тяжелое положение, ребенок теряется, не пытаясь даже попробовать найти выход из него.

Поскольку «болезнью» нашего общества является очень широко распространенный инфантилизм — когда люди, взрослея физически, не вырастают морально, духовно — этот страх, страх неизвестного, пронизывает их, парализует.

Молодые женщины, столкнувшись с неожиданной беременностью, часто попадают в плен таких внутренних вопросов: все кажется таким страшным, что даже невозможно поставить перед собой конкретные вопросы о этой ситуации. Однако именно конкретные вопросы помогают нам найти выход и взять себя в руки. Например, вопрос «как же я доучусь?!» может стать конкретным вопросом: «Если я хочу доучиться, что я могу сделать в моей ситуации?» А уже на это можно искать конкретные — иногда нелегкие, но реальные ответы. То же самое можно сказать и о других проблемах: изменив, например, вопрос «на какие деньги я буду жить?!» в конкретный вопрос, можно найти источники помощи. Другими словами, стоит разделить сложную ситуацию на маленькие вопросы. Повторюсь: это не значит, что от этого ситуация упростится и сама собою устроится. Но она перестанет быть необъятной, станет конкретной и потому решаемой.

И, конечно, нужно помнить, что основной опорой в сложных ситуациях является Господь, который поддерживает и дает нам силы, если мы стремимся, несмотря на все трудности и страхи, идти Божьими путями.

Подготовила Наталья Станкевич

Наталья в 2007 г. закончила факультет международных отношений БГУ и поступила в аспирантуру на факультет философии и социальных наук. В 2012 г. защитила кандидатскую диссертацию по социальной философии. В 2011-2012 гг. прошла профессиональную переподготовку в московском Институте психоанализа по программе «Основы психоанализа». Работает психологом-консультантом, разрабатывает и проводит тренинги для семей и молодежи. Замужем. Христианка.

За личной информацией обращайтесь по почте krynichka.info@gmail.com

Дорогие читатели! Krynica.info является волонтерским проектом. Наши журналисты не получают зарплат. Вместе с тем работа сайта требует разных затрат: оплата домену, хостинга, телефонных звонков и прочего. Поэтому будем рады, если Вы найдете возможность пожертвовать средства на деятельность христианского информационного портала. Перечислить средства можно на телефонный номер Velcom: +375 29 6011791. По интересующим вопросам обращайтесь на krynica.editor@gmail.com
13.10.2016 | Теги:




Блоги